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睡眠修习禅定的方法,更是养生妙法——罗汉睡功
发布时间:2012/10/10  阅读次数:34356  字体大小: 【】 【】【

睡功其实是道家的一门日常修行,在道家有着悠久的历史,在武当派道家功夫里,行住坐卧皆可练禅定、养生,“修道不修道,学个狗睡觉”。——道家看你睡觉有没有修行,就知道你是不是时时不放逸,连睡觉都在修行的真修道人。

在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。他的睡功称作为“蜇龙法”。
睡功的基本知识

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【睡前一念】祈竹仁波切开示
在正常情况下,我们临睡着的一念,会影响整夜的眠中念头。

若睡前一念爲善,则整夜睡眠中的心念也会停留在善念上,反之亦然。

由于这个原因,若把睡前一念专注于佛经、阿弥陀佛上,则整夜的心念亦会停留在这一念上,整夜的心识都在持续地串习,变成一股很大的力量,甚至比日常白天时之休息更为强力,这同时还是一种修禅定的方法。

【第一种姿势】

1、右侧睡卧,先把右手的大拇指,安置在右耳垂珠后面的凹中,食指和中指贴着右鬓的“太阳穴”,无名指则贴着”祖窍”(两眉中心)。小指则贴着“山根”(鼻梁尽处凹中)。右掌的虎口接触右脸的颧骨边沿,右肘则屉肱傍着右侧的胸肋,附枕而眠。

2、头部右侧安置平正,寄托枕上。
3、右腿在下,屈膝蜷股,犹如弓形,其屈曲程度,以适意为标准。

4、左手掌心,贴在左股“环跳穴”(在股骨头与胯骨连接处,能转动的地方)上。肘关节微屈,肘臂附着左侧胁肋。

5、左腿微屈,伸多屈少,重在右腿的上面,同时把右腿的“趺阳穴”(足胫腕部、跗上),钩贴着
6、呼吸照常呼吸,任其自然。

7、全身放松,平心静气,愉快侧卧。

8、睡卧的一切姿势,确实作好之后,把念头集中,寄托在耳根上,用耳朵的听觉,一心一意侧耳细听呼吸的声音,念头随着呼吸的声音一进一出与它结合在一起。同时把头颈随着呼吸的声音,一吐一纳,配合着微微地一伸一缩,与它相应着,以略有一丝丝动意为度,不可太过了。这种功夫名叫“听息”。旧说是运用“六根”之一最利的“耳根”,以为入静的方法,也是“龟息功”的要点。配合全身关窍的贴触感应,能够使人“恬淡无欲”,自然清静,气脉调和,阴阳扭抱,平衡适度。久久坚持,益处很大。

9、如果要想翻身,则由右翻左,照右卧的方式方法一般的练法。久久习惯,熟睡翻身,也会自然地作成如此姿势。

10、睡功只能侧卧,不宜仰睡,炼气家有一句口头禅:“侧龙卧虎仰瘫尸”。其意思是重视侧卧,而禁止仰睡。

11、练睡功很容易入睡安眠,如果因练功而有睡意,则顺应自然,而就练功姿势睡去,不必勉强继续练功。如此练成习惯,睡熟醒来,仍旧是原来姿势,蒙蒙翻身,也会照样。

  

【第二种姿势】

1、左手劳宫穴放在左太阳穴处,枕于头下,肘弯曲,右手放于丹田处,左右手之间尤如太极图中的阴阳鱼。背做到平正,肩要平顺,尾闾提起来(即提肛之意),舌顶上鄂。腿部弯曲似半圆。做到卧似一张弓。如果左右睡则姿式手脚动作相反。  

  中华道家秘传睡功法诀,笔者整理为:“东首而寝,侧身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。神不外驰,炁自安然。收神下藏丹田,神炁和合成丹。”
  
  此诀大意是说:头靠东方而卧(东方为太阳出升之地,乃是生炁之所),侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日:学道不学道,学个狗睡觉),又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一只脚绻回(左手伸则右脚绻,右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物,炁机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中,神与炁自然和合凝聚,结成内丹。

  睡功起始,应当先睡心(先收心养静),后睡眼(后闭目入睡)。致虚之极,守静之笃。神炁自然归根,入于丹田之内;呼吸自然绵绵,归于元海之中。此时不必有心调息,而呼吸自会安定;不必用意伏炁,而炁机自然降伏。临醒之时,应当先醒眼(先睁开眼睛),后醒心(后心生知觉)。然后慢慢展转身躯,方可起卧。睡功做到好处,自可入于大静,一念不生,心同虚空。其后如果能够放下身心,静定一场,还会出现其他良好效验,妙不可言。
  
  以上道家睡功的法诀,不是一般的小法小术可以比拟,乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山,蒋青霞真人脱质升举于王屋山,都是修习睡功得道的古代仙真。
  
  又,上古时代道家传有“宴息法”:每当夜晚之时,耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所住,息无所促,形无所动。只留一点元神元炁,相依相偎,如同炉中一点火种相似,绵绵不绝,若有若无。久久纯熟,自可达到“神满不思睡”的境地。所谓妨碍修炼之“睡魔”,亦不知不觉而自动消失。
  
  陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,名日“蛰龙法”。其决日:“龙归元海,阳潜于阴。人日蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”吕纯阳祖师曾为之题诗云:“高枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。”

  


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