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读《论语》,学习孔子的教育思想
发布时间:2013-2-5  阅读次数:2182  字体大小: 【】 【】【
读《论语》,学习孔子的教育思想
1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭!”(述而第七1)
“承续前人,不加以创作,笃信而喜爱古代文化,私下里与老彭相比。”
世界上并没有那么多的大道理,你花费心血发现、发明出来的东西,其实绝大多数早已经流传,所以最经济的方式还是学习古人的。

从孔子的实际文化活动来看,删《诗》、《书》,定礼乐,赞 《周易》,修《春秋》,的确都是编辑整理古代文化典籍,并没有哪 一项是他自己的创作。  但每样都凝固他的心血,都打上了孔子的烙印。


2、子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰:“富之!”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”(子路第十三9)
译文:鲁国人孔丘到卫国去,学生冉有驾车,孔子感叹地说,卫国人真多啊!学生就问,人多了咋办?孔子说:“想法让他们富裕起来!”学生又问,富起来之后,又该干什么呢?孔子说:“教他们!”
3  、首先要教什么呢?子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文” 先教他们孝敬父母,友爱兄弟,谨而信,爱众亲仁,有余力,再学文化科技!
“孰先传焉,孰后倦焉,比诸草木,区以别矣!”这就是教学的本和末,不可倒置。
现在的家长,要让子女在竞争社会里,赢在起跑线上。学校也急功近利,不教学生孝道,友爱。结果教出来的学生象药加鑫、咬爹公务员、到越南租摩托车致女朋友死亡的高材生,他们越是知识层次高,越是狂荡、越是忿戾。
教育目标是该调过头来了。

4、教育对象:“自行束修以上,吾未尝无诲也!”(述而第七7)   凡是能够自我约束及反省的人,都来者不拒。“性相近也,习相远也”“唯上智与下愚不移”“生而知之者,上也,学而知之者,次也;困而学者,又其次也;困而不学,民斯谓之下也!”那些不自我约束、自我反省,身处困境  而有不肯学的人,为下下等人,孔子是不教的。孔子广招门徒,开创私塾先河。以提高全社会道德文化水平为己任,并得天下英才而发扬光大之!他最优秀的学生子贡在各个场合奋力的为孔子扬名。

5、  教学方略:因材施教。先进第十一22记载:学生仲由问:“  听到了就行动起来吗?”孔子训他说:“有父兄在,你怎么可以先动起来呢?”另一个学生冉有也这样问,孔子说:“听到了就要做!”其它学生很困惑。孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”



6、教学方法:多是对话法,相互切磋。与学生围座,一起散步时。多是有感而发,而又言不离义。
第三章八佾8,子夏问孔子:“‘美目盼兮,巧笑倩兮,素以为绚兮’这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么,是不是说礼也是后起的事呢?(仁义为核为先,礼为表为后)”孔子说:“商,你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了。”
7、最好的学习方法:“学而时习之,不亦悦乎”“温故而知新,可以为师也!”
8、学与思:“学而不思则网,思而不学则殆!”
“  君子谋道不谋食,耕者,馁在其中也,学也,禄在其中也,君子忧道不忧贫”
“好仁不好学,其弊也愚;好智不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂  ”
“  十室之邑,忠信如丘者有之,不如丘之好学也!”他说一个人的特质在于好不好学!
来源:腾讯空间
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