孔子的学说是荒漠中汩汩水涌的清泉　　

罗   宁　　

我先后发出文章《如此粗暴待孔子，于心何忍？情何以堪？》，《如此无理待孔子，于心何忍？公道何在？》之后，有网友认为，文章很好，就是过长。我赞同这一看法。考虑到网友们大多性急且缺乏耐心，因此，我再以分述、缩写的方式阐释自己的观点。欢迎网友们讨论　　

     孔子生活的春秋战国时期，是生活在中国这块土地上的人类，在奴隶制条件下，经历过的一个极其艰难困苦的时代。当时，诸侯林立，各霸一方；君王之间，虎视眈眈；为了利益，争战不已。因此，在那个时代，社会动荡、战乱四起、弱肉强食、礼崩乐坏、豪强丛生、杀人盈野、民不聊生。无奈、无助的悲苦民众，只能泣泪、泣血维生。　　

生逢乱世的孔子，三岁丧父，十七岁丧母，家道中落。一生基本上是在穷困潦倒，不得志，被当时的奴隶主阶级厌恶、排斥，只能艰难、落寞的在社会的边缘与底层生存。然而，尽管如此，孔子仍然志存高远，持之以恒的志于思、志于学、志于教、志于述、志于“仁者爱人”；依然坚持在穷困潦倒，颠沛流离、四处碰壁的困境中，执着的周游列国，去向当时的奴隶主阶级的领袖与代表们，宣扬、传播自己的思想、学说与治世之道；依然保持正直、善良、谦虚、有礼、乐观向上、积极进取、嫉恨邪恶、褒奖正义的崇高品格；依然与世无争、温和善良的孤独向学，观察、认识、思考人生、人性、人伦与人情；依然收费低廉而又真诚的为关注社会却贫穷的弟子们传道、授业、解惑，从而得到了数千贫穷而又好学的弟子们的真心爱戴与追随。　　

面对奴隶主阶级的轻蔑、歧视，孔子不曾也没有条件去争取奴隶主阶级的权势、金钱支持，而是如同荒地里生长的野草一样，生活在民间，创立私学，通过对数千弟子的教学，向人世间传播呼唤稳定、秩序、和平、仁义、爱人的温暖理念；传播富有人性、人情、人文、人伦、人道的慈爱思想；传播饱含理性、智慧、经验、知识、巧思的厚重学问。　　

孔子人格独立、思想自由、学说深邃、视野高远、慈悲为怀；孔子志坚、平和、勤学、善思、乐述；孔子关注人生、人世、社会、伦理、远离鬼神；孔子主张有教无类、因材施教、爱惜民力、施行仁政、克己复礼。　　

孔子的论述，言简意赅、文彩华然、精辟干炼、深入浅出、透彻深刻、寓意恒远。　　

       我在这里摘录部分孔子的如下言论,以飨网友。这些言论在互联网上可以随意搜索到。　　

孔子说：　　

“仁者爱人”　　

“克己复礼”。　　

“苛政猛于虎”。　　

“己所不欲，勿施于人”。　　

       “己欲立而立人，己欲达而达人”。　　

       “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。　　

       “过而不改，是谓过矣”！　　

       “人无远虑，必有近忧”。　　

       “欲速，则不达；见小利，则大事不成”。　　

“与朋友交，言而有信’。　　

“君于不以言举人,不以人废言”。 　　

“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？　　

         “富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。” 　　

       “仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。 　　

       “见善无不及，见不善如探汤”。 　　

            等等。　　

我在此处所列举的孔子言论，只是在互联网上随手拈来，难免会有更多的经典、精彩言论被失缺。但是，即使如此，孔子思想、学说的瑰丽光彩也不会因此而得以缺损与遮拦。　　

在孔子述而不作的时光里，自孔子的学生们起，孔子的思想、学说便得以负载于孔子言论所富有的精致、华彩、哲理、智慧与魅力，迅速、广泛的超越、突破时空与种种磨难的阻碍，随人瞻转、顺声自行、口口相传、字流页落、入目入脑、入耳入心、无胫而走、无助宣扬，绵延于两千五百年，跨越山川、草原、湖河、海洋，传遍了当时四分五裂、战乱频仍的中国社会；传入了文化、历史、风俗、教化各异的亚洲东方；传向了世界的四面八方、各个角落。　　

在两千五百年前，孔子只是在简陋的教室或者树下的空地里，即席、即意、即兴谈论构成自己思想、学说的各段言论。但是，这些寓意、内涵博大、精密、深邃的言论，却能够以不舍的强烈启迪力、吸引力，使得当时及后来的众多人类，前后相继的真诚的去读、去学、去思、去验、去行孔子的思想与学说。并且，即使是历经了诸多的艰难逆境，人们依然都能够过目不忘、耳熟能详、记忆犹新的去时时受教、受益于孔子的思想、学说。　　

在那个遥远的春秋战国时代，在那个奉行丛林法则，公然弱肉强食，只以强者为王，近乎原始野蛮的，豪强们无休止的在驱赶、强迫民众相互进行血腥厮杀、杀戮和大屠杀的，充满刀光剑影、尸山血海、恸哭哀声、遍野饿殍的动荡社会里，孔子的张扬理性风范、闪耀人性光辉、富有人生智慧、饱含人情温暖、充实人伦力量、挥洒人文真情、主张平和仁爱、利于人类生存的思想、学说，无疑就是如同浩瀚荒漠一样严酷的战国社会里，惊艳呈现出的一缕轻柔舒缓的爱曲；一株迎风招展的绿树；一抹充满生机的青色；一眼汩汩水涌的清泉。　　

尽管，在当时，穷困潦倒的孔子，在问学之间，所述说的思想、学说，不过是沙掩的珍珠，寂寞、无形的传播于民间。但是，不可抗拒的时间延续，不可逆转的人类社会生存发展进程，终究会拂去压抑在孔子思想、学说上的一切尘埃与污迹，放生出孔子思想、学说的本形、本色，帮助其以真实的、富有活力的、清新的本原，伫立于人世间，并以其不被扭曲、不曾灭失的智慧力量，启迪、助益、滋养于人类的生存。