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预言紫微圣人出世十大特征
发布时间:2022/8/9  阅读次数:7972  字体大小: 【】 【】【

     预言紫微圣人出世十大特征

   胜于蓝 2020-11-30 【玄幻杂谈】

   简介 预言紫微圣人出世十大特征

   第一,出生农家

  1、“那时走出草田来,手执金龙步玉阶。”(周朝姜太公《乾坤万年歌》)

   2、“偃武修文,紫薇星明。匹夫有责,一言为君。 (唐朝袁天罡李淳风《推背图》47 象)

     3、“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散”(明朝刘伯温 《烧饼歌》)

   第二,年龄及出世时间(寅卯2022-2023 辰巳2024-2025)

   1、“寅年连卯后,得见圣明君。”“辰年辰月圣人出,五龙托起上天台。”(中国五代《五公经》)

   2、“亦吾未显名,定在寅卯后。”(中国五代《天台山五佛菩萨尊经》)

   3、“重大责任六十一。”(韩国南师古 《格庵遗录》)

   4、“根树生枝惟四七。”(民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》)

   5、“时年甲子几人知,转立乾坤造化机,壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”(1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑 图》)

   6、“十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。”(1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》)

   第三,属相兔

  1、“木边一兔走将来,自在为君不动手。”(中国周朝姜太公《乾坤万年歌》)

   2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔,过木木村。”“欲知弓弓乙乙处,只在金鸠木兔边。”(韩国南师古 《格庵遗录》)

   3、“兔卸野草罢干戈,人人尽唱太平歌。”(中国五代《五公经》)

   4、“相将玉兔渐东升。”(清代光绪年间(1904年)易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》)

   5、“能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。”(1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》)

   第四,姓名中多带“木”字

   1、“九十年后,又有木葡之人出焉。”(唐朝李淳风《藏头诗》)

   2、“吾知帝王姓,木土连丁口,吾知帝王名,三丁及二丁,其更连一字,悬针更向脑中生,不用尺寸分,端坐帝王庭,到来木生 家。”(中国五代《天台山五佛菩萨尊经》)

   3、“柿木扶人,皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”,“ 柿木出圣东西教主。”(韩国南师古 《格庵遗录》)

   4、 “兔之年到中天,以木子姓。”(1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》)

   第五,活动在与海有关的地方

   1、“要知圣人出,海上寻踪迹。”(中国五代《五公经》)

   2、“海上寻溪路。”( 白云观《 中华紫薇圣女乩》)

   3、 “无天老母,亲身来凡;诸天佛圣,护驾临凡;降在东震,北海南岸。”“山东自古称东震。”(清代王觉一《历年易理》)

  4、“北海南岸”:渤海莱州湾--渤莱海--《 圣经.启示录》“玻璃海” 预言紫微圣人出世十大特征- 玄幻杂谈

   第六,喜欢研读传统文化

    1、“偃武修文,紫薇星明。”“好把旧书多读到,义言一出见英明。”(唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象)

   2、“吕公经书处处诵。”(1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》)

   第七,喜欢修炼八段锦

   “此人目常在后,眉常在腰。”“两手在天,两足入地。”( 唐朝李淳风《藏头诗》)

   第八,主要在北京地区传播思想

   1、“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”(明朝刘伯温《烧饼 歌》)

   2、“书成紫微动,律定凤凰训。”(清代光绪年间(1904年)易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》)

   3、“零八奥运七印出,弥勒北京把金散。”“二零零九天书成,紫薇气动骇宇銮。”(无名氏《紫薇出,弥勒行》)

   第九,在中***共体///制内任职

   1、“未来教主临下凡,不落宰府共官员。”( 明朝刘伯温《烧饼歌》)

   2、“马列共产情,因根示异名。”(无名氏《白阳紫微弥勒真经》)

   第十,学术思想,万教归一

   1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛,仙佛统称为转轮圣王,在基督教称为弥赛亚,在伊斯兰称为教尔撒圣人。

   2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言:人中有两个伟大的觉者降世--佛陀和转轮圣王,转轮圣王的特点是在家成佛。

   3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》:“异术杀人不用刀,偃武修文日月高。三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃。田间再 出华盛顿,造福人群是真命。此人原是紫微星,定国安民功德盛。执中守一定乾坤,巍巍荡荡希尧舜。”

   4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格,超出了现有宗教的范畴,以其独特的理论体系来提升各宗教,并实现各宗教信仰上的统 一。

   紫薇圣人出世的目的:从中外文化的传承学习,从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累,使他对人世间的各种知识和人的 认知领域有了新的认识,他对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系,他的信仰是真理,他目的是奉 献,他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人,会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救 世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体,围绕宇宙法则,建立了庞大的思想 体系。该思想属于学术性,包罗万象,一通万通,融合贯一,是圆满的思想体系

  

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