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国易文化:关于紫微星的系列相关信息的解读
作者:国易文化 发布时间:2024/12/27 阅读次数:912 字体大小: 【
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蓝星新时代网编者按:宇宙规划不断修订,以前预言会有一些
变化,此类探讨都成了扑风摸影,纯属玄幻娱乐,闲看闲玩而已,提醒读者不要着迷
相信,否则一切后果自负。本网站本专栏所有文章均是如此。
国易文化研究会广集逻辑分析,八字五行及奇门占测等专业人士,解读出关于紫微星(主角、阿紫、紫圣,小紫、小明、小丁同学,李华)的相关预言,包括主角的姓名,出生日期,出生地市县名称及经纬度,居住环境,主角父母的名字属相、生辰八字,主角亲人的属相等多个特征,所有信息都隐藏在古代预言中,涉及古籍;唐朝李淳风《藏头诗》,《烧饼歌》,《推背图》,《天台山五佛菩萨尊经》,《武侯百年乩》,诺查丹马斯《诸世纪》,《格庵遗录》,姜子牙《乾坤万年歌》,《玉山童子玄机》,《陕西太白山刘伯温碑记》,山西的《推碑图》《周宗庙歌.皇夏》等,各种信息可由不同年代,不同出处的预言相互佐证,稍懂纪年生辰的初中生都可以根据预言的原文轻易鉴别其可信度,诚邀有缘up、号主合作。
合作内容:
包括主角的姓名,出生日期,出生地市县名称及经纬度,主角父母的名字、属相、生辰八字,主角亲人的属相,全部是基于古预言的详尽诠释,姓名+15位身份证号码+亲人信息佐证,凭此信息由户籍网可精准找到现实世界的主角本人,全套解读文案独家授权费9000W,采用CPS分成付费模式,3000W诚寻有缘人合作,联系VX:nxyc6933。
举手之劳助大同,赠人玫瑰留余香。
(纯属玄幻小说,请予理性吃瓜)
主角的姓氏解读:
唐朝李淳风的《藏头诗》;“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九斛带,身穿八丈衣”,此为象形汉字的直观描述,为繁体字小篆体的孫,《格庵遗录》中“欲识苍生保命处,吉星照临真十圣”“九宫加一十圣理”,“十胜十胜何十胜,胜人本是十姓人”,“郑氏郑氏真郑氏,满七加三是郑氏”“兔之年到中天,以木子姓”,“木子论榮三圣安”,《玉山童子玄机》“姓吞天下,名涉君王”,孙含子,含小,含幺(即小子),是三子合字,取天下众生繁衍生息,连绵不绝之意,《天台山五佛菩萨尊经》;“直言一木连丁口”,“木下添吉口”等等,《格庵遗录》中的“十胜”,此处不再赘述,繁体字的孫的笔画数为十画,故谓之十姓人。
主角的出生年月:
《格庵遗录》中“弓乙弓乙何弓乙,天弓地乙是弓乙,一阳一阴亦弓乙,紫霞仙人真弓乙”,弓字意象为蛇,十天干中,乙五行为木,应是木蛇,《玉山童子玄机》“无弦之弓河岸放,空栽之柳怎张扬”,无弦弓隐意(乙)蛇,空栽柳为木,意为木蛇之人,《步虚大师预言诗》“相将玉兔渐东升”。兔为卯兔,卯地支藏干为乙木,木人是也。《格庵遗录》“三八时运三八人,谁人知是辛丑序”,“三八木人甲乙起”,“东方甲乙三八木,木兔再三保惠土”,易理中三八为木,《透天玄机》“只在龙蛇盘里寻”。《金陵塔碑文》“幸得大木两条支大厦,鸟飞羊走返家邦”。《五公经》“寒门草堂外,材房炉火边,海上寻踪迹,得见先天祖,欲知圣人名,溪边耕田人,今往他乡住,日隐山林间,花开不经霜,无弹空自放”,林为双木,等等,尤其《格庵遗录》全文中大量的双乙,弓乙,双木等,乙年木蛇的只有乙巳年,乙巳年为1905年,1965年,2025年,干支纪年中乙巳年的乙月为乙酉月,与其它预言结合起来寓意应为出生年月为乙巳年乙酉月。
主角的出生日期:
《推碑图》中“时年甲子几人知,转立乾坤造化机,壬辰癸巳是根源”,《格庵遗录》“壬辰癸巳显神明”“壬子癸丑立人伦,若逢戊子霹雷火,永保世界改乾坤”等,指主角父母亲的生辰八字组合是壬辰癸巳,逢戊子霹雷火,即主角出生于戊子日(戊子日的纳音五行为霹雳火),每年有六个戊子日,乙年乙月的戊子日为九月初七,由此看出主角的出生日为乙年乙月戊子日,再由《格庵遗录》反证;“勿思十胜,只寻木人新幕,肉眼不开,不觉此句,若不解得,不辨时势,鸡龙开国,达於此日”,《格庵遗录》第十七篇;“可女生一人,鸡龙开国,起功之臣”,此处鸡龙代指中国,鸡龙开国意为建国之日,即10月1日国庆节,乙巳年国庆节恰好是乙酉月戊子日,依此反推可佐证;主角属蛇,出生于乙巳年乙酉月戊子日,即农历九月初七,公历1965年10月1日,天秤座,加上性别和出生地编号,主角的身份证号码15位都可以确定了。
主角出生地的经纬度:
《格庵遗录》赛四一“弓乙十胜,转白之死,黄腹再生,三八之北出于圣人”此处一目了然,明确了主角的出生地经纬度为38°之北。
主角的出生地市县名称之一:
《格庵遗录》第二十一篇;“欲求人生安心处,访道君子拯济苍,二加一横二人立,八十一俱富饶地,两白三丰有人处,弥勒出世亦此地”,另有二十八篇“平沙三里十胜吉地”等,此中强调的;“二加一横二人立,八十一”这两句的笔画结构均合字为“平”,(十,一,八)繁体的“平”里面的倒八字之前的写法是正八字,“平”正是主角出生地名称之一。
主角的出生地市县名称之二:
《玉山童子玄机》“本该田边一农户,谁知七星伴田出,神佛加持使命知,三八时年崛起夫”,七星伴田出为特征拆字七田的“虏”的繁体虜,《格庵遗录》“田兮从金瑾花宫”结合其它有关田的文字如;周朝姜太公《乾坤万年歌》“那时走出草田来,手执金龙步玉阶”。唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象“来自田间第一人”。明朝刘伯温《烧饼歌》“降在寒门草堂内,燕南赵北把金散”,虏的繁体字为虜,虏应是主角出生地名之一。
根据地名的合称应为“平虏”,“虏平”,含省市县乡行政区划名称(古代称呼),符合北纬38度的地区市县名称特征有;山西朔州市平鲁区(清朝之前称为平虏城),宁夏平罗县(清朝之前称为平虏城),河北黄骅市乾符村(清朝之前称为平虏城)。
主角父亲的名字:
《推背图》第47象谶曰:“偃武修文,紫薇星明,匹夫有责,一言为君,颂曰:无王无帝定乾坤,来自田间第一人”,第47像为庚戌,《武侯百年乩》中,“治乱循环有定时。根树生枝惟四七”,根树指传承来源,在六十甲子纪年中庚戌的排序即为47,还有《弥勒救苦真经》,“收圆显化在古东,南北两极连宗绪”,《白阳紫微弥勒真经》“马列共产情,因根示异名”,均隐晦提示主角源由根起,根为来源为父为祖先,可以确定庚戌(或谐音)即是主角父亲的名字(小名)。
主角父母的属相:
《格庵遗录》中;“欲知弓弓乙乙处,只在金鸠木兔边”,“金鸠木兔,过木木村”,“金鸡木兔双弓理,三八之木仙运(受)”,“日中有鸟月中玉兽,何兽,鸠兔相合真人”,《格庵遗录》第二十一篇“世末圣君木人何木上句谋见字欲知生命处心觉金鸠木兔”,“鸡龙都邑非山名诞生青林正道士末世圣君视不知其圣天地合其德”,等等,此处的“真人、乙乙,木木”都是指主角,暗示主角的父亲属鸡,母亲属兔。
主角父母的生辰八字:
刘伯温《推碑图》中“时年甲子几人知,转立乾坤造化机,壬辰癸巳是根源”,《格庵遗录》“壬辰癸巳显神明”,《佛说招贤经》“壬子癸丑立人伦,若逢戊子霹雷火,永保世界改乾坤”等,指主角父母亲的生辰八字组合是壬辰癸巳,此处的根源就是宗祖父辈,亦指代父母。
来源:蓝星新时代网
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