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揭秘南怀瑾预言的紫薇圣人
发布时间:2019/7/18  阅读次数:95841  字体大小: 【】 【】【

        揭秘南怀瑾预言的紫薇圣人

  

  按:由于南怀瑾在他的作品中大胆预言了中国这代要出紫薇圣人,因此,大家都对紫薇圣人很感兴趣,非常想知道这个紫薇圣人是什么样的?    

  今天我们就来一一解开南怀瑾预言的紫薇圣人的谜团。    

圣人的由来      

  孟子接着说,“五百年必有王者兴”。这句话,已成为历史命运的名言。我在两三年前算历史命运时,更肯定了孟子“五百年必有王者兴”的预言。  

  摘自《孟子与公孙丑》    

  “五百年必有王者兴”这句话,是由孟子明确提出来的。  

  而在中国文化中,五百年是历史文化命运的大关键。三十年为一世,这一世当中有一个变化;六十年为一个花甲,两个花甲是一百二十年,又是一个变化;而一个花甲有五纪,即十二年为一纪,在“世”与“纪”的当中,又都有小的变化。六十年中小变化,一百二十年大变化,五百年更大的变化。  
  有一年,我曾在孔孟学会讲“五百年必有王者兴”的问题,上古史因资料不全,暂不去说。  
  从周文王到孔子为五百年算起,是第1个五百年。  
  孔子以后这个五百年,中间就是汉朝统一,汉武帝跟董仲舒整理文化,这是第2个五百年。  
  由汉武帝到达摩祖师到中国来,禅宗的传入为第3个五百年。  
  然后由达摩祖师到宋儒的兴起,是第4个五百年。  
  理学家的兴起到王阳明的学说影响整个东方民族,为第5个五百年。  
  由王阳明到历经近百年来未有的巨变,为第6个五百年。  
  到现在二十世纪结束,二十一世纪之初,刚好是第7个五百年开始。  
  摘自《中国文化泛言》    

  作者按:圣人指品格最高尚、智慧最高超的人物。    

  除了孟子的名言是一个根据外,《推背图》也有对应的明文,我们根据历史,推测出当代属于第四十四象。  

《推背图》第四十四象的解释      

  第四十四象丁未坎下离上未济    

  谶曰  
  日月丽天,群阴慑服    
  百灵来朝  ,双羽四足    

  颂曰  
  而今中国有圣人  
  虽非豪杰也周成  
  四夷重译称天子  
  否极泰来九国春  

  金圣叹注解:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」  

  在颂中,明确提出当代中国将有圣人!  

  在此,我们来解释下谶文的意思。    

  日月丽天的意思        

  出自《离卦》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”  

  丽:附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。这句诗词表示的离卦,离为光的意思,也可以说是大光明。    

  群阴慑服的意思        

  离是光明,光明旁边是自然是阴,群阴就是四周的阴,慑服是因恐惧而顺从的意思。就如同太阳一样,太阳一出,群阴慑服。    

  百灵来朝的意思        

  比喻一种盛世雄起的景象,类似万国来朝。    

  双羽四足的意思        

  一者,双羽为習,是习的繁体字。  
  二者,双羽四足被人民**日报引用为“习*马会”,习为双羽,马为四足。  
  三着,双羽四足是指飞机,轿车等交通工具。  

紫薇圣人的由来      

  提到历史文化的演变与发展,我们可以再用一个新的观念来说,在人类历史文化的发展过程中,有两个非常尖锐对比的事实,它始终存在于历史的现实之中。  
  一个是人尽皆知的历史上治权的事实,包括古今中外历代帝王的治权,这是一般人所谓的大业。  
  另一个是学术思想的威权。它虽然不像历史上帝王治权那样有赫赫事功的宝座,但是它却在无形之中领导了古今中外历史的趋向,而非帝王将相之所能为。  
  过去中国的文化界,尊称孔子为“素王”,也便是内涵有这个观念。  
  这是千秋大业,也许当人有生之年,却是长久的寂寞凄凉,甚之是非常悲惨的,可是它在无形之中,却左右领导了历史的一切,而且它有永久的威权和长存的价值。  

  因为和帝王的治权有关,在古代和帝王有关的星被称为紫微星,故曰“紫薇”。    

  又他和学术思想有关,万古常青,故曰“圣人”。  

  紫薇圣人是名世者        

  南怀瑾接着讲到,“其间必有名世者”,在这五百年中间,一定有“名世者”。就是一个大人物。这个大人物一出现,他的声名、威望就震撼全世界。    

  衡之历史的先例,以及“易经”术数之学的证验,很快的将来,新的中国文化的精神,必将又要重现于世界了。  

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平是紫薇圣人的准绳。  

来源:守护佛网

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