在山东遇到一位村支书，名叫冯先家，他的年龄比我略小，却在一个村子里连着当了13年村支书，这不得不令我钦佩。读书人大多在书斋里坐而论道，常有空谈的嫌疑，而像冯先家这样的基层干部，每天都要面对大量的具体问题，13年做下来，并不是件容易的事。冯先家是山东省潍坊地区青州市王坟镇侯王村的党支部书记，今天简单说说他的事情。
        冯先家是青州本地人，西历1998年，他被选为村支书，他回忆说，当时的工作并不好做。冯先家说，改革开放是一个利益调整的阶段，其间有一部分人利益受损，党群关系出现不融洽可以理解。但是，从上个世纪90年代后期开始，舆论有一种错误的导向。冯先家可能不太清楚，中国的媒体为何会出现这种舆论导向，尤其是网络媒体。正是这种舆论导向，造成了冯先家所面对的基层现实，冯先家正是在这种局面下当上了村领导。他能怎么做呢？
        冯先家发现，由于利益争执的加剧，在他管辖的村子里，出现了不少不赡养老人的情况，年轻人都为自己而奔忙，即便在齐鲁大地这样传统文化深厚的地方，不少人在现实面前，就算有孝敬老人的愿望，也显得力不从心。老人生活境遇下降，老人生活处境困难，成为当时农村地区社会生活紧张化的典型，冯先家决定先从尊老着手，以孝道为切入点，推进村里的工作。当时，冯先家掌握的村集体，每年只有2万元的收入，但他决定从这笔钱中拿出一部分照顾老人。尤其对于高龄老人、家中缺乏照顾的老人，村里除了逢年过节给这些老人送一点生活必需品外，还挤出一部分钱，给老人发放补助。虽然每个老人只有几十元，但这一行动的意义非凡。冯先家还找了一些私营业主，希望他们能够为老人拿出一些钱。最多的一位私营业主拿出了一万多元，冯先家用这笔钱，给每位老人买了一件黄色的军大衣。从此以后，黄色军大衣成为这里老人的标志。
        除了村干部带头尊老外，冯先家还要求村里的每一个后生，都签署赡养老人的协议，除了老人的生活费外，对于赡养老人还做出具体的统一规定，例如，要求子女每年给老人添置3套新衣服，要给老人购置电风扇或空调。在要求子女孝敬老人的同时，随着村集体的发展，冯先家带领村干部带头孝敬老人。村里规定，每年给每个老人提供600斤粮食，其中80%是细粮，每年给老人免费做2次体检，给所有老人装电话，电话费全免。村里设立了一个告示牌，上面有所有老人的照片和生日，告示牌上写着：“父母的生日，是晚辈的感恩日”，每当老人过生日，村里都要送礼，主要是一些日常生活的必需品。现在，给每位老人送生日蛋糕，已经是惯例。村干部大张旗鼓地孝敬老人，使得全村人都看在眼里，谁家的子女不孝敬老人，大家都一目了然。老人生病，村干部都要及时探望，老人过世，村干部要送花圈，还要到祭奠现场鞠躬致哀，等等。
        对于村里不孝敬老人的现象，冯先家也抓住典型通报批评。侯王村有一户人家，女婿是入赘的，女儿不孝敬老人，女婿也不敢违背媳妇。有一次，女儿在老人还没起床时，因为嫌老人起得太晚，把老人的被褥和衣服扔到了外面。按当地风俗，只有老人过世后，才能处理老人的遗物，因此这位老人认为女儿的举动是催他快死，便找到冯先家诉苦，说自己不想活了，准备自杀。冯先家立即将这一不孝敬老人的行为，在全村通报批评。在强大的社会舆论压力下，这位老人的孩子痛哭流涕，表示要彻底改正。这是一个树正气、压邪气的典型。
        冯先家为何要带领村干部长期坚持孝敬老人？因为，他很快就发现，孝敬老人的举动，使得村干部的工作更容易了。一些村民见到村干部比他们自己都孝敬他们的父母时，与村干部的关系立即拉近了，工作也好做了。冯先家举了一个例子。有一次，一条公路要通过他们村子，规划范围内要迁一个坟，但是，这家人的四个儿子都不愿迁祖坟，认为那会坏了他家的风水，村干部多次做工作都无效。正巧这家老人过世，冯先家带着干部前去送花圈、鞠躬致哀，结果当场感动了老人的四个儿子，答应马上将祖坟搬迁走。冯先家说，现在村里的民主决策都有长辈老人参与，效果显著。有一次，村里自己要修一条路，涉及到几户人家的果树要砍掉，这几户人家便要求赔偿。村里老人开会后决定：修路是对全村有益的事情，按最短的直线距离修路，遇到谁家的果树，要砍都得砍，一视同仁，而且没有赔偿。老人做出的这个决定很快被村民接受，因为他们认为，老人们的决定是公平的，而且是对大家都有益的。前面说过冯先家曾经给每个老人送黄色军大衣，如今，黄色军大衣已经成为当地老人的“制服”标志，成为老人身份和威望的象征。有一位老人去世前留下遗嘱，要将他的黄色军大衣带入棺材。村里人都知道，这位老人平时就很珍惜他的军大衣，绝不舍得借给别人穿。他临终前说：这是共产党发给我的大衣，这是我的骄傲。
        13年下来，当地孝敬老人已经蔚然成风，当初需要签孝敬老人的协议这样的事情，如今已不需要，孝敬老人已经成为村里绝大多数人的自觉，也成为村民们互相监督的日常行为。孝敬老人有什么好处？首先，中国古人说：百善孝为先。孝是所有善行的起点，一个人如果不能孝敬自己的父母，让人很难相信他能在社会上帮助别人。其次，冯先家说，孝敬老人使得每个人懂得一个道理，你今天如何对待自己的父母，你的孩子将来就会怎样对待你。这种将自己与他人联系在一起的态度，是构建和谐社会的重要基础。第三，孝敬老人也能带来经济效益。冯先家说，过去婆媳关系紧张的家庭，婆婆不愿替儿媳带孩子，结果，公婆得不到照顾，儿媳也被孩子拖着。现在婆媳关系好了，老人主动愿意带孩子，儿媳更能腾出精力做一些增加收入的工作。13年来，冯先家“以孝治村”的做法使得全村的凝聚力加强，人与人之间更加和谐，全村平均人均收入已经超过1万元，侯王村连续多年名列山东省“百强县”，去年，更进入“百强县”的前50名。我认为，提倡孝道还有一个好处。中国古人说，不忠不孝，忠与孝是联系在一起的。古代的忠，表面上看起来是忠君，这里不做辨析，对于几天来说，忠就是忠于国家。因此，一个不孝的人，往往也是不能忠于国家的。中国古人“百善孝为先”的观点，的确是一种巨大的智慧。
        冯先家之所以值得关注，一个重要的原因是，过去，人们常常把孝道当成封建糟粕，而冯先家作为一个共产党的村支书，将孝道与党群关系联系在一起，既有对传统的继承，也有发挥和创造，既实现了经济的增长，又大大缓和、融洽了党群关系、官民关系。书记曾经说，要探索社会管理的新方式，我认为，冯先家“以孝治村”的做法，就是一个成功探索的案例。