为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

　　其关系如下：
　　（见上表）
　　１日　＝　１２时（辰）
　　１月　＝　３０日
　　１年　＝　１２月
　　１世　＝　３０年
　　１运　＝　１２世
　　１会　＝　３０运　＝　１０８００年
　　１元　＝　１２会　＝　１２９６００年

　　众所周知，六十秒为一分钟；六十分钟为一小时。然而中国人原来所称的「时」乃是指「时辰」，而不是「小时」。

　　古人依八卦的观念，将一时辰刻划为八等份，每一等份称为「一刻」，约有十五分钟。所以一时辰合计为一百二十分钟。日后为与时辰有所区别，乃将西洋合六十分钟的 「Hour」称为「小时」，因此一时辰即二小时。

　　一日：地球自转显示着太阳的出没，因此有晨、昏、昼、夜的现象，这是最基本的单位──日。一日之中分 为十二时辰，依地支定名而有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等时辰。亦即合二十四小时。

　　一月：以月球一次盈亏，约三十日为一月。由于月球绕地球公转，当太阳和月球在天球上经度相同时，月球的背光面向着地球，所以看不到月光，叫做合朔，定为阴历月的开始，当月球绕到距日180度时，受光面全部对着地球，我们可见一轮明月，叫做望。月球由朔至望再回到朔平均约29.5日称为朔望月，此为阴历月的长度。

　　一年：以十二月为一年。然而月份因以月球周期为准，年的长度以太阳年为准。为使月份与季节寒暑相配合，因此加上闰月的设计。称为「阴阳合历」。农民依照这种历法进行农事，所以称为「农历」；因为缘自夏朝，所以又称为「夏历」。

　　积三十年为一世；积十二世为一运；积三十运为一会。

　　「一元」也依十二地支排列，因而有十二会。 一元结束后，接着下一元的开始，宇宙中又开创新天地。谓之「一元复始，万象更新」。

　　因此，如果以年计算，则「一会」计有一万零八百年，如下式：
　　１会　＝　３０运
　　＝　３０(运)ｘ１２(世)ｘ３０(年)
　　＝　１０８００年（见时运对照表）

　　「一元」即有十二万九千六百年，如下式：
　　１元　＝　１２会
　　＝　１２(会)ｘ３０(运)ｘ１２(世)ｘ３０(年)
　　＝　１２９６００年（见时运对照表）

　　天地履一元会，其循环转变如下图（暂缺）：

　　无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。
　　两仪：子至巳，为六阳；午至亥，为六阴。
　　天地万物生于子会，极于巳会；衰于午会，而终于亥会。这是阴阳两仪互为消长的关系。

　　当阳升时，自无入有，而化生万物；在阴升时，则自有返无，万物返还无极，如此循环不已。

　　四相：天地循环分「四古」：
　　太古、上古、中古、下古。
　　亥、子、丑三会为太古，是天地之「分」。
　　寅、卯、辰三会为上古，是天地之「化」。
　　巳、午、未三会为中古，是天地之「关」。
　　申、酉、戌三会为下古，是天地之「合」。

　　自太极生阴阳两仪，天地为两仪之大者。天地间的万物无一不是两仪所生，无一不是负阴抱阳，四象变通，八卦成形。

　　如一日之中，自子时到午时谓之上午，为阳；从午时到子时谓之下午，为阴。其中又分晨、午、夕、夜，为一日之四象。

　　又如一年中，自冬至后的春生、夏长为阳；夏至后的秋收、冬藏为阴。而春、夏、秋、冬即为一年之四象。

　　（略）

　　大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。