人类社会发展史其实就是一部文化革命史_4.世界政经

人类社会发展史其实就是一部文化革命史

作者:wybah 发布时间：2012/6/30 阅读次数：4198 字体大小: 【小】【中】【大】

　　
人类社会自诞生以来，是不断向前发展的，经历着原始社会、奴隶社会、封建社会资本主义社会、社会主义社等社会形态的依次更替。那么人类是如何进步发展的，它内在的根本动力到底是什么？　　
现在一般认为是由于阶级矛盾、阶级斗争及生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动形成了人类社会从低级到高级的发展。　　
由于人类认识的局限性，无法穿越百年、千年，那以上的认识是否就是正确的呢？　　
人类社会是由人组成的，那自然就是人的思想和认知来决定的。我们可以假定当人类的思想和认知符合人类社会发展的规律时，人类社会就进步发展，反之就倒退。　　
人类的思想和认知有先进的、光明的、积极的一面（阳），也有落后的、消极的、黑暗的（阴）一面，而且是想互转化的，阳中有阴，阴中有阳。当“阳”占主导地位，社会就前进、发展；当“阴”占主导地位，社会就倒退、衰落。　　
文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。　　
文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。　　
思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。　　
从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。　　
人类社会的一切活动，包括政治的、军事的（战争）、经济的以及制造的各种工具，如轮船、汽车、飞机、大炮等都是由人类的思想和认知来决定的。　　
那么，我们可以是否得出这样的结论，新思想、新观念、新文化取代旧思想、旧观念、旧文化，才是人类社会进步发展的动力，也就是说思想革命、文化革命才是人类进步发展的真正动力？人类社会发展史就是一部思想革命史、文化革命史。　　
春秋战国时百家争鸣，儒家的“人之初，性本善”与法家的“人之初，性本恶”之争；　　
秦始皇的“焚书坑术士”（现在常说的“焚书坑儒”可能有问题，在春秋战国时，孔孟之道基本上处于萌芽状态，当时的传播工具和交通工具不发达，再说当时处于各国混战状态，儒家基本上没有发展的土壤）。秦国自商鞅变法之后逐步国强民富，形成了一整套思想体系和制度体系，它统一中国后便自然要对不利于或反对自己的思想体系和制度体系的言论和思想进行改造、革命。　　
西汉时的“罢黜百家，独尊儒术”便是儒家思想对其它思想的革命。东汉时无神论与有神论的思想斗争，无神论对有神论进行革命。　　
清朝时编修的《四库全书》及文字狱也是思想革命和文化革命。“四库成而古书亡”！也就是说，《四库全书》编成的那一天就是中国的无数传统古书籍消失消亡的一天！《四库全书》完全就是对真正的中华文化的摧毁和消灭！　　
“五四运动”的反帝反封建的新文化动也是思想革命和文化革命。　　
西方的文艺复兴也是思想革命和文化革命。欧洲的工业革命和现代的信息技术革命，最根本的也是思想革命和文化革命。　　
用“以经济建设为中心”的经济挂帅取代“政治挂帅”也是思想革命；　　
用腐蚀人进取意志的靡靡之音取代意志风发的革命歌曲是文艺革命。　　
只要有国家存在，有统治阶级和被统治阶级存在，这种思想斗争、思想革命必然存在，军事斗争和战争是思想斗争的最后形式。　　
　
对于“文.”的研究，我们不能只停留在反资防修、防止帝国主义的和平演变、破除官僚特权的层次上，这些方面只是“文革”的作用和意义，要站在人类社会历史发展进程的高度上去研究。毛曾说过，这次文革只是一次预演，今后每七八年都要来一次。他是否已经认识到思想革命和文化革命才是人类社会进步发展的真正动力？（连我这个不懂马列，也没看过多少书的人都能认识到，千古伟人认识不到？）　　
人类社会发展史是一部阶级斗争史，本质上也是思想斗争和思想革命史，因为阶级是由具有相同思想和认知的人组成的利益共同体，只有不断进行思想斗争、思想革命才能推动社会的进步和发展，思想革命和文化革命才是人类社会进步的动力。　　
阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互转化才是人类进步的动力。太极分阴阳，太极是推动大自然和人类运行的动力。　　
人类社会发展史其实就是一部思想斗争、思想革命史、文化革命史，斗争和争论才是人类进步和发展的动力，否则就会停滞和倒退直至消亡。（可参看“四大文明中为何中华文明延续至今” http://club.china.com/data/thread/1011/2730/05/77/5_1.html）　　
　　
西方哲学的基础就是物质决定意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等二元决定论。那这二元决定论谬误在哪？
先看生产力决定生产关系。西方哲学认为生产力是人类认识自然和改选自然的能力，也就是说与人类的思想和认知有关，而生产关系是人与人在生产过程中所形的社会关系，也就是说在生产力和生产关系中都包括了人类的思想和认知，这不成了人决定人，不觉得荒谬吗？
再看经济基础决定上层建筑。经济基础即社会的经济结构，是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和，经济基础是指占统治地位的生产关系，结合上文，经济基础还是与人的思想和认知有关；
上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、文化传媒等等。也就是说上层建筑还是人的思想和认知。如果经济基础决定上层建筑，其实质还是人决定人。其实经济基础与上层建筑只是人类在不同阶段的需求不同而已，不存在相互决定关系，都与人相关，怎么决定？　　
再看物质决定意识。物质是人的思维所反映，但不以人的意志为转移的客观实在，其实就是指大自然；意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映，既然是人脑，那其实就是人类；如果物质决定意识，其实就是大自然决定人类，这就抹杀了人类的独立性和创造性（不仅仅是主观能动性）。　

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来源：乌有之乡

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