狮身人面像的真正含义

人性只能是社会性，不会存在两个中心。　　

狮身人面像恰恰是反映的是阶级性，为什么是狮身呢？并不是说人的动物性，而是反映的是统治者希望自己具有弱肉强食的强者般的统治地位，而人头有代表自己不希望是动物，而是智慧的人，因为再强大的动物都敌不过人类的头脑。　　

人是生命，是一种生物，是从一种哺乳动物进化而来的，因此在生理方面具有生命的本能，这是生命力的体现，并不是邪恶的。　　

人类的人性，只能是具体的社会性形成的，人类的思维也是人类在社会中的劳动活动产生的，并不是突然具备然后超越了动物界。社会是人类劳动的产物，社会性是具体社会阶段的产物，并不是思维决定了社会性。　　

是具体否定社会形成了人性，而不是人类的生命力生命的特征形成的人性。用唯心主义只能是越来越走入迷途，走入似是而非的地方。　　

人类出现了斗争，出现了违法犯罪，都是社会因素而不是人的生命力造成的。主观的依靠每个人的克己复礼，完全是幻想空谈，有害无益。因为改造自己是有限的有条件的，只有社会的发展进步，才能彻底的改造人，改造社会性。　　

附：　　

狮身人面像的哲学意义　　

作者：黔首　　

很早以前我就曾给学生讲过：人其实是介于神与魔之间的，神在人上，魔在人下。人一直往上，你就可以做神，如果一直往下降，就可能成为魔鬼！　　

关于人性，传统的东方人认为“人之初，性本善”，而西方人则认为人之初性本恶。到底谁对谁错呢？这一公案到现在还没有一个让东西方人一致认可的结论。　　

最近我又悟到了一个新的认识：其实人生就如埃及的狮身人面像，是由代表动物性的肉体和代表思维的大脑思维活动组成。狮身代表着人的肉体，而人面即代表人的社会性思维活动。　　

作为人生存的基础——肉体，其实与其他动物体也没有什么多大的区别，只是形状有些不同而已，凡是动物体应该具有的各种欲望，人的肉体一样没因为是人而少什么。　　

但是，人由于具有远高于其他动物的高度发达的大脑，因而使人具有了高度复杂的思维活动。正是人类具有了高度复杂的思维活动，使人很早就具有了社会性。同样，正是人的高度的社会性，使肉体并不是很强大的人类成长成为了地球上独一无二的霸主，社会性是产生这一结果的决定性因素。　　

其实社会性在动物界也普遍存在，只不过由于其他动物的大脑远没有人类的大脑完善，其思维活动远没有人类的复杂，因此其社会性往往只表现在为维持其种群的延续和其个体的存在的行动上，即人们常说的出于本能（其实有些动物的有些表现显然不局限于本能）。　　

人如果能抛弃由肉体产生的各种欲望，人即可成仙了（中国人心中的“仙”是没有欲望的），至少也可成为一个“圣”。但如果大脑听任肉体欲望的支使，则为了满足肉体的欲望，人这个整体就可能会去干一些违背社会伦理、道德、法律法规的事，甚至犯下罪孽，倒退到动物界去。如果大家都这样自私自利地生活，不讲社会公德，不顾他人死活，一切只为私利，那人类即将自我毁灭。　　

因此作为群体的人类要顺利地延续和发展下去，必须是要求每个个体在满足自身生存活动的同时，还要保证不伤害和破坏其他个体或群体的生存和活动，这即是履行他作为人类社会群体一员的社会职责。这就是人社会性的一面，即要求每个人必须以他应尽的社会职责和义务来约束和管理、支配自己。　　

但由于每个人的社会阅历不同，成长条件和成长环境不同，感知社会和认识社会的程度不同，以及对人生、对自然的认知程度深浅不同，每个个体的社会性思维对自己肉体的支配能力大小也不同，甚至有少数人更是由下半身来指挥其上半身运动。即使是同一个人，在不同的年龄段，不同的社会环境，不同的个人境况下，其对自身肉体产生的欲望的控制能力都是不相同的。因此，就不难解释平时一个大好人突然干了一件大坏事的奇怪现象了，也就不难解释一个开始清正廉洁的好干部最后沦落为阶下囚的现象了。