觉   醒

（一） 完全的开悟是什么？
问：完全的开悟是什么？幻相有层次上的区别吗？
答： 你现在问的问题，从本质上来说，幻相只能存在或不存在。

　　层次的概念本身也是一种幻相。但在不同的时期，你对幻相有不同的认识，从这个角度上来说，你可以说幻相有层次的差别，或者你可以找一个你认为最适合你理解的词来形容它。

　　然而，真相是，你要么是觉醒的，要么就是在昏睡中。这两种状态之间只隔着一层薄纱，那就是一个简单的觉知。

　　放下你心中分离的念头，你将再次发现你已在家。

　　记住你从未存在于上帝之外，

　　完全地明了你是他的一部分，你是他完美的展现。

　　当你接受了这一觉知，你不需要担心其它任何的东西。其它所有的烦恼将自然消失。

　　你现在心中有着种种的困惑和迷茫，因为你还没有体验到你的心与万物相互依存、相互连通、合为一体，相反你认为你看到的是一个分离破碎的世界，众生为各自的欲望所驱使、相互争斗。

　　你认为你所看到的一定是真的。然而事实是，外在的世界全是你的延伸，因为上帝的圣子是无法分离的。这一真相对你来说，太痛苦了，你无法接受，特别是当你认为你已见证了生活中种种的痛苦、饥饿、残酷与恐惧。

　　你用分离的眼光看世界，看到的世界当然是分离的， 而你又相信眼见为实，此时，你已将结果与原因颠倒过来。

　　同样的道理，因为你先认为你与上帝是分离的，那么在你的生活体验中，也自然无法体验到与他的融合。你没有体验到，也就会认为同一体不是真的。

　　再一次地，果又被认为是因。

　　这个世界的治愈会怎样发生呢？

　　是当你完美的心再次被记起时；

　　当你从你兄弟的眼中，看到了你的真我在闪耀的那一刻；

　　当你明白你的心之所以完美，是因为发现所有的心都是同一个心。

　　这一刹那，世界就改变了。它已被治愈了，因为你看到它本就完美。

　　转变了与他分离的念头，你也就改变了昏睡的起因。上帝完美的世界立刻展现在你的面前，这就是你被治愈的结果。错误的思想已被放弃，因与果不再有分别。

　　你内心的明了，会与我正谈及的真相共鸣。

　　即便如此，你的我执会立刻跳出来责问，说你怎么可能只是治愈你自己的心灵，整个世界也一起会获得解救呢？

　　当你否认了这一治愈的可能性时，你就为自己与上帝分离的信念奠定了基石。

　　在这块基石上，所有扭曲真相的信念都找到了落脚点。

　　这些信念渐渐地说服了你：你是这个痛苦世界的产物，你不得不屈服于它的各种法则，为它所左右。

　　此时，你已相信你是这个世界创造的结果，而忘记了你是这个世界的起因。

　　如何才可以说是开悟或者觉醒呢？

　　那是当你明了上帝是你唯一的源泉，而你是他完美展现的结晶。

　　那一刻，你不觉得有任何必要视你为他完美的心中单独的个体，但你仍会感受到他的存在，也会认出其中你的真我。

　　任何形式的恐惧，对你来说将是未知的。

　　爱再一次被重新记起之时，每一个念头都会是喜悦的流露。

　　爱融化了隔阂，将心连为一体。这不是你在目前局限的状态中体验的那种狭隘的爱，这种爱是上帝的表达，没有分别。

　　当我们逐渐认识到我们确定无疑的同一体性，且是同一体的无限展现，至上的力量会在我们每个人独自表达同一体时，重新获得。这一力量正是我前面所提及的同一体的力量。

　　完全地了悟这一真理，会让你认识到同一体中你的自我，明了你也是同一体，你正在展现同一体，而又未失去你独有的芬芳。

　　（二）　悟道后，现在的心智会如何？

　　问：这是造物者创造我们的最初状态吗？然后我们以为自己离开了他去体验分离吗？

　　答：你的自性永远不变，这也是 为什么我可以轻松地向你 保证，你所寻觅的合一必然会发生。

　　目前，困扰你心中看似 无法承受的迷茫必会消失，你的本性从未改变，只不过你还没有选择重新记得他。

　　无论你如何试着去改变你的本性，都将是徒劳无功的。想到这一点，你心中是否踏实了许多？

　　如果你重复地告诉你自己："不管我怎样做，我都无法改变我的本性"。那么，你还有什么可恐惧的呢？你的心智也许有办法将你的注意力拉离你的本性，但它绝对没有能力去改变你的本性。

　　问：当我们回到那自然的无限状态时，现在这个有局限的心智会如何？

　　答：它会扩展自己。对它来说，这是最自然不过的事了。

　　之前它表达的是小 我，现在是大我。都是展现，不是太难的事。

　　此刻你所展现的自我是定位在狭隘、保守上的我，但你所需自然展现的大我将是开放和包容一切 的，你的心智将自然展现实相。你会到达那一点，明白实相是什么 。 "在梦中的真理有层次差别"~ 你的这种假设是正确的。然而，当你超越了梦境，你会认识到实相的绝对性。

　　我们在此描述 和讨论实相的时候，好像暗示了实相有对立面，或者说有不是实相的东西存在。这种假设是不正确的，因为在同一体圆满的状态下，实相不存在有任何的对立，也就是说，实相不二。你将会展现的就是这种圆满性。那时，你才会理解，你也在扮演造物者的角色。因为圆满的同一体是造化的本性。

　　你是实相的扩展，也是爱的表达...，都可以，都一样。它们都是你的本性。但是，你不会消失，你不会被投入一个大熔炉中化为乌有。

　　你真正的身份（"真正的身份"这个词虽然不能准确、恰当的表达实相世界中的状况，但我必需在此用它）一直驻在上帝的心中，被爱呵护，神圣依旧，直到永远。

　　我明白，当我说你是我、我也是你 、我们是同一体时，你很容易感到困惑。这种说法很容易让你联想到你的真我已被忽视。

　　我希望说的是，当我们明了我们所表达的、所创造的以及我们共同的大我，都是大爱，就如我们的天父用爱创造了我们，那你我还有多大的不同呢？

　　因为爱，我们统一，

　　因为爱，我们连为一体。

　　我们共同合作，去展现爱。每个人如何去展现它，并无高低大小的差异。

　　我们的完整与圆满，以及你 在整个神性中的独特性，都奠定在爱的基础上。

　　你看，你没有被熔化，更不会消失在云烟里。

　　什么也没有失去，你也没有失去什么。

　　无论你怎样去努力，在你离家的这段时间里，什么事也没有发生。

　　如我一再重复告诉你的，你从未真正离开过家。

　　我知道你在尽力用你理性的逻辑头脑去分析、去理解所有关于圆满一体的各种概念。

　　我只能这样告诉你：放下吧。没有用的。这不是找到答案的方法。

　　在你的思维过程中，如果你还是不停地认同各种局限与障碍，你将无法得到答案。

　　放下吧！

　　（三） 如何放下思维里的障碍与限制？

　　问： 你是如何放下的？

　　答：用最简单的话来说，我之所以能放下，是当我终于明白思维里的障碍与限制都不是真的。它不过是我头脑中创造出来的一个思维过程。

　　问：那么这个思维过程是否曾经有不存在的一刻？

　　答： 是的，那一刻就是你决定放下这一思维过程时。

　　问：我的问题对你来说，也许是很清楚很容易的，但......？

　　答： 任何真实的东西，对我和你，都会一样真实。我这样说，不是以世间的逻辑思维角度来说的。

　　无论我怎样回答你，你总会吹毛求疵，说"这对你很容易，因为你已在那个无上的境界里了"。然而真相是，我的境界与你的没有差别。如果有差别，那只不过存在于你的头脑幻想中。

　　问：那么，我们制造幻相世界的思维过程存在于哪里呢？

　　答： 每一刻，当你将自由意志解读为可以选择时，幻相世界就产生了。

　　因为以你目前对选择的理解，选择意味着有对立的事物可以挑选。这就会有对立、两极的感觉。一旦形成对立、两极的概念，幻相世界就出现了。此时，你就以为你自己被拉离了你的家。

　　所以，逆转了这一思维过程，你才会回复你的觉知：你从来就没有离开过你的家。

　　目前你的处境并不是那么艰难，事实上，它比你想象的容易得多。你以为，你必须找一个固定公式或一个方法去改变你的思维模式，这样你才能重回本性。

　　不是的，方法很简单：那就是每一刻都去选择圆满、同一体。与此同时，明了你只选择过同一体，除此之外，你从未做过其它选择。

　　当我说幻觉时，我指的是你没有认识到你是完全觉醒的。一旦选择去认同这一幻觉，其它所有的选择也随之而来，而且每一个选择都会找到相互对立的事物。它们的形式或形像可以是千奇百怪、层出不穷的，只要你的头脑愿意去玩，选择的涉及面就可以任你扩张。

　　在你还没认清这一幻相之前，你很难承认是你自己选择活在幻相中、你可以很容易地选择离开。其实，这是一个思维过程，只是一个思维过程而已。

　　这就是为什么我一直不停地劝告，没有一个世外桃源可以让你去避难，也没有什么惊天动地的事需要你去完成，你只需去改变你的心智。

　　我无法教你一个固定模式去改变你的心智。因为如果我这样做，只会加强你原有的错误见解，即以为你在实相世界中做了什么错事。但事实上，你什么也没有做。

　　我怎么能给你一个方法，去纠正你从未犯过的错误呢？

　　时刻提醒自己，你是圆满一体的。虽然你头脑目前无法接受同一体的真实意义，但因为你本性是圆满一体，你必然明了圆满一体是什么。因此，无论你是否有意识地接受或否认这一点，在你的心中都要不断地重复同一体的信念。

　　认清楚你是圆满一体的。你过去做的或你以为你做过的，只是你头脑的一个小把戏，只是为了加强你自以为做过的其它选择的有效性。　　毕竟，一旦你明白了，所有那些选择、那些体验并没有真实性，我的天哪，你的我执将怎么办？

　　（四） 为什么我会选择感受分离呢？

　　问：为什么我会选择去体验我执、感受分离呢？

　　答：为了更好地理解这个问题的答案，你首先要明白你没有故意选择去体验分离以及去承受与分离相随而来的种种信念而带来的各种后果。这一觉知你须要牢记心中。

　　圣灵是你自性的本质，它永远驻在于所有造化圆满一体、完美和谐的状态中。这一真相现在不可能改变，将来也不会改变。当你沉醉于这一完美和谐的境界之中~ 你可以说它是上天的赐福，你无法想像有任何与之相反的体验存在。

　　你并没有故意去选择你现在以为感受到的分离而产生的遭遇，因为当时分离这个概念对你是没有任何意义的。没有所谓的神秘剧本让你去扮演与上帝分离的角色，随你所愿，溜出去又跑回来。

　　只不过曾经有那么 一刹那，有一个遐想升起："是否还有比我目前所知道的更高更广的意识存在？"。

　　此念升起，无尽幻相来来去去；时空变迁，如你所信。

　　你看似作了一个选择，选择去营造一个可存在于真相世界之外的自我世界。你对过去选择的解释并不重要。要知道在此刻，你能重新选择去明了真相，而这个选择是你的权力。

　　（五） 你本就开悟！

　　问：我们能做点什么去帮助自己觉醒？

　　答：你只需有意识地作一个选择：那就是认同你的本性，从梦中醒来，重回圆满的天心。

　　当你觉得自己还在梦境中时，你可能认为必须做两件事。首先是允许你自己超越小我设定的种种限制，接着才可以展现你的自性或内在的基督。但我可以坦诚地告诉你，你只需做到第一步~ 超越局限，第二步 ~ 自性的展现会自然发生。

　　一旦你的头脑有意识的认同你的真我，你会发现此时唯一要做的就是让本性自然流露。这无需额外努力，更不需主动追求，一切都是那么轻松自然。

　　现在，你觉得需要在觉醒的道路上做点什么的渴望，不过是与其它我执的思维模式相呼应。它们都热衷于艰苦奋斗，或认为必须作点什么。

　　这说明你的我执仍是你的"指挥官"，它正巧妙地引导你的思想专注于你所选择的人生风风雨雨，同时又在你耳边向你建议，以怎样的方法去分析、解读以及如何对这些体验做出反应，从而，你会觉得这些体验是那么有助于你早日醒悟。

　　之前，我重复了很多次，你本就开悟。你以为你正在做梦，这才是幻觉。如果你能理解你的自性正在展现、已在展现时，你希望去掌控开悟道路的冲动自会消逝。

　　这不是什么最新消息。我正试图让你明白的是，籍由外在的体验去寻求开悟的想法，不过是让你更容易滑入我执建立的条条歧路。我可以告诉你，你已准备好去走一条捷径，因为你过去为寻求开悟而尝试的各种方法，已让你感觉那是在误导你，它们只是让你困惑和迷茫。

　　维持你心中受限制的感觉，正是我执生存的必需。

　　让我再一次提醒你，你只要牢记一件事：你已经开悟了！......

　　你只是觉得难以相信，正是这一怯弱的否认，让你困陷于狭隘的幻相世界中。

　　你绝不会看到或体验到 不被你头脑接受为真实的东西。

　　如果你总能专注于这一觉知："你已完全开悟，这一真相无法改变。你唯一要做的是去认同、去重新记起"，那么，当你再次去面对各种选择与人生遭遇时，你对这些选择与人生遭遇将会有非常不一样的看法与态度。

　　（六） 怎样确定获得的指引是来自于大我？

　　问：我怎么知道我获得的指引是来自于大我呢？

　　答：来自于大我的指引，会带给你一种放松、融入的感觉，而你准备去克服千难万苦的豪情壮志也会悄然逝去。正是如此心境，最终会让你认出你苦苦追寻的就在眼前。

　　大我的指引为什么会有这样的特点呢？原因很简单。因为当你一意孤行地想去达成你的目标时，你就将自己降低到我执的思维层次。此时，你为自己筑起了一道栅栏，挡住了从你那超越我执局限的完美真我流下来的智慧甘露。

　　问：我想我并没有从大我那里接受到指引。之所以这么说，是因为每每当我请求指引时，就我个人感觉而言，我没有接受到什么。

　　答：因为你希望听到的是天使的号角声，但很遗憾，这不是你与真我，或者与我的沟通方式。你应该听从能带给你安宁的声音，不管这个声音听起来是平淡无奇的、熟悉的、还是陌生的。如果你有一种安宁的感觉，就可以怡然地确定，你听到的是来自于你真我的声音。

　　当你历尽艰辛去追求什么时，你一定会陷入困苦挣扎的状态，你将不会感受到安宁。那么，你应该明白，此时你体验到的正是我执的误导。

　　在你的头脑里，你将与真我的沟通想像得远比真实情况复杂、困难得多，而那带给你安宁的声音是静悄悄的，你听到过很多次，但常常将它忽略过去。

　　问：有个有趣的现象，当我向大我询问教理时，我总能得到精彩的回答。当我希望知道具体该做什么，却没有答案，我感觉到又被逼着依靠自己，试图去努力追求什么。

　　答：因为你期望听到的是应该做什么的具体指示。事实上，你做什么事并不重要，重要的是，你为什么要去做它、你以何种态度去做它，而你做什么事却无关紧要。

　　（七） 死亡解脱不了痛苦

　　问：我认为死会带给我安宁。 我真想逃离这个世界。

　　答： 其实你真正想的，是找一个逃离痛苦的方法。不过我告诉你，死亡无法让你逃离痛苦。

　　死亡仅仅是一扇门，让你从一个房间走到另一个房间。当你穿过这扇死亡之门，走入另一个房间时，你会失望地发现，在前一个房间如影随行跟着你的痛苦又跟过来了。

　　如果你原本想从死亡中寻求解脱，那么你很快会发现，你会有同样强的欲望，急着从那个死后的房间再次逃回活着的世界。

　　问： 如果死不能让我逃难，那有什么方法可以呢？

　　答： 你为什么想找逃难的方法呢？

　　问： 因为我不快乐。

　　答： 那你觉得让你快乐的自由从那里来呢？

　　问： 我以为，一旦我明白了我是谁，我就会自在、快乐。

　　答：毫无疑问，你的这个想法是正确的。我想说的是，你所幻想的死后世界与你目前看到的这个世界没有什么差别。不管是活着的世界，还是死后的世界，对你的觉醒，没有任何影响。

　　觉醒是发生在你的心智中的。不管你是活着，还是死了，这个心智总是跟着你的。

　　现在听起来也许你会觉得奇怪，但这个世界所提供给你的有限选择，会使你更轻易的选择去觉醒。

　　问： 我选择觉醒已很多年了，但我还是没有得到。

　　答：你是在寻找一个点石成金的魔方。你希望找到一把尺子或一个标准，能准确地告诉你，你难开悟还有多少米远，或者可以衡量你努力的够不够。

　　但你会发现，觉醒不是以这种方式发生的。

　　问： 那觉醒是如何发生的呢？

　　答:你要明白的第一件事是，你已经是觉醒的，但你假装还在昏睡。你现在经历的体验，不过是你假装昏睡的梦境而已。

　　先学着完全地接受，你是上帝完美的一念。你也许嘴上说，"是的，我懂。"，但事实上，你心里并不相信。因为，怎么可能你前一刻说你相信，然而片刻之后又说，你正努力去觉醒呢？

　　觉醒不过是你需要接受的事实，并不需要去奋斗而获得。但想体验觉醒，你需要一种臣服的心态，伴随一个明了：你是臣服于你的真我，臣服于那同一体的基督。

　　问： 为什么我不信任我自己呢？当我说我的真我时，指的是上帝吗？

　　答：你不信任你的真我，因为你教导自己，去用别人的评判来论定自己的价值。当你认定别人评价你低，你也就觉得已被他人拒绝排斥。由此你会得出结论：你自己是不值得信赖的。所有这一切人事物，在你看来，都在你的真我之外。

　　（八）我们是自由的灵魂，不是无助的俘虏

　　问：我很惊讶，我居然对上帝有相当的愤怒。我觉得我困在这个世界是他的错，他把我扔到这个地狱般的世界里，然后袖手旁观，什么也不做。

　　答：我告诉你吧，任何一个人，只要他还认为自己不是觉醒的，一定会有这种愤怒的感觉。

　　你现在爆发出来的愤怒以及这种愤怒的激烈程度，之所以让你觉得很陌生、很吃惊，是因为你以前从未以这种方式表达过。

　　这不是一种突然浮出水面的情感和感觉。事实上，你心中压抑这种愤怒已经很久了，向你从头细说这愤怒的悠久历史对你并没有好处。

　　问：我希望摆脱这种感觉。

　　答：那么让我用这个真相来帮助你："上帝从未看见你是分离于他的心而存在的，也没有听到反映你分离想法的任何话语。他只看见你依旧是那么完美如初。"

　　问：那为什么他不显示这些给我看呢？

　　答：如果上帝在任何情况下，承认你在做梦，都是在支持你对幻觉之真实性的认可，而他是不可能这样做的。

　　问：那他能让我看到我自己就如他看到我一样吗？这样不算是支持幻觉吧？

　　答：依你的建议，你所做的不愿认出你真我的那个选择，应该由上帝来帮你废除吗？

　　听我说，他不承认你的那个选择是真实的，他没看见你离开过他的心。他看到你一直是完美的，只不过是你不情愿接受他的视野，才导致你困陷于狭隘的自我视野中。

　　我现在告诉你："作为上帝的圣子，我给你一个认可，我以上帝的眼光看到的只有你的完美。"现在，我已给了你所想要的认可，这一认可改变了你的思维吗？当你听到我这样说，你如释重负了吗？你可放下了你的小我？

　　问：不，我仍然觉得那么绝望与无助。

　　答：所以你看吧，你要寻找的不是上帝对你的认可，而是你对你自己的认可。

　　问：那我如何能获得这种认可呢？难道只是对自己说，"我是圆满的，我是完整的，我是纯洁的，等等？"可这样对我没有什么用。

　　答：当然对你没用。这需要你臣服于我前面所谈到的安宁的感觉。臣服是对真相的臣服。我不能将事情复杂化，也无法教你如何去臣服于你真我的实相。

　　问：为什么你不能告诉我？我想听到的就是这些！

　　答：当我告诉你去臣服，你并没有听明白。你现在感到失望，是因为你盼望别人替你去臣服，这永远不会发生。在任何情况下，你都不会是一个无助的受害者。

　　如果我走近你，简单地把手放在你肩膀上，奇迹般的清除那些阻碍你认清自我神性的视野上的乌云，那么我就使你成为了一个受害者。

　　因为这意味着，在你之外，存在一种力量，可以对你做任何事情，这也意味着上帝将你创造为一个无助的俘虏，而不是一个自由的灵魂。

　　（九） 我发誓，只做带给我内心安宁的事情

　　问：我想我还是没理解臣服是什么意思？我常常对上帝说，"我把我的心、我的情、我的灵魂、我的意愿都交给你"。但我不觉得有什么变化，就好像上帝还没有说，"好吧，谢谢你，孩子，我接受你的臣服，现在一切都由我来接管"。

　　答：只有当你明白上帝的旨意，是让你去表达完美的宁静与和谐时，你才会认识到，履行上帝的旨意就是活在安宁与和谐里。

　　当你臣服于上帝的旨意时，他并不需要接管你的生活。

　　问：那他至少应该让我知道，他希望我臣服的旨意是什么，不是吗？

　　答：上帝给你的旨意，从古至今从未改变过，那就是希望你去体验你的真我，去体验爱，去表达爱。同时，你内心会有一个坚定的觉知，你视自己是他完美神性的延伸。

　　履行上帝的旨意，不需要你多余的作为，因为这是你真我自然的状态。

　　问：我不明白，为什么我不知道我的真我的自然状态是什么？

　　答：那我这样告诉你吧，目前你正执着地寻觅那证明你的梦幻为真的证据，你期望在幻梦的百衲罩子里，看到你自性光芒的反射，那是不可能的。此刻，你的头脑里正升起一个念头，"可我几分钟前才问过你关于死亡的问题"。当我说你不可能在目前体验到本性，是说在你目前正使用的思维框架里，你不可能体验到你的本性。

　　问：我不认为世上有什么东西能带给我安宁，这就是为什么我如此饥渴地追求灵性的觉醒。

　　答：那你认为在哪里可以找到灵性的觉醒呢？

　　问：我想，揭示我是谁的真相会有所帮助。人们都有那样美好的体验......

　　答：上帝只给予了你的真我，而你为自己选择的是与你的真我相冲突的各种体验。

　　问：我为什么要如此选择？

　　答：重点是，你现在为什么不选择去体验你与真我本性的相连相称、相互和谐？为什么你不记起或认出你从未分离于上帝的心中？为什么当我告诉你这些你却听不进去？

　　问：我听到了你所说的话，也很感谢你给予我的帮助，但我迷失了自我，我不知道如何找回。

　　答：你现在觉得很失落，因为你觉得你曾经寻觅答案那么久，可什么也没得到。所以，你以为一定有别的什么需要去问。答案从来就没有变复杂过，只不过是你迷失的方向感创造出这么多问题。所有你问题的答案一直都是相同的，但因为答案没有以一种你认可的方式出现，所以无法与你的内心产生共鸣，于是，不满足的你接着不停地问更多不同的问题。

　　我给你一个建议吧，与其在那里为自己不知如何醒来而沮丧，不如全心接受我告诉你的真相，"你已经觉醒了！"

　　为了帮助你认同我所提及的真相，你向自己发誓："我只做带给我内心安宁的事情"。开始这一过程可能对你来说很困难，因为我向你建议的正是你拒绝多年的方法。但是，这个过程最终将会让你认出你的真我。

　　当你发誓只做带给你安宁的事情时，你将被迫去非常严密而仔细地检查过去带给你内心挣扎与痛苦的选择。正是这份警觉，你会渐渐明白为什么你为自己制造出如此自卑的感觉，你也会认清所有过去你用来解释你错误选择的各种美丽藉口，而且继续使用这些藉口将会是一个巨大的诱惑。但最终，你会把头脑中的麦子与麦壳分开。这去芜存菁的过程，将会让你清醒地作出爱的选择，使你体验到真我。

　　你绝望地寻找别人给予你爱、与你结合，但我必须告诉你，除非你爱自己，这种结合是不可能的。我不是说目前你不能去体验一份相形之下比较亲密的关系，我想说的是，没有任何关系的最终结局会满足你对爱与结合的期望，除非你先接受自己是值得爱的。

　　你不可能给予或得到，任何你心中尚未接纳与认可的事物。

　　（十） 选择安宁，信赖中放松，自然中体验

　　问：在追求安宁的灵修路上，我碰到一些问题。比如说，我教学生能赚到钱，心里还挺心安，但教人的时候，心里并不平静，使我宁肯不教。我几乎同时感到平静与不安。那我该选哪条路呢？

　　答：一旦你做出承诺，只做那些带给你内心安宁的事，那么无论你做什么事，你都会从中找到安宁。你应该明白，内心缺乏安宁和你具体做什么事没有直接关系，而是因为你的头脑对生活中发生的很多事情感到困惑。

　　问：上帝是透过我在活着吗？

　　答：如果我一会儿告诉你，上帝从未认可过幻梦，过一会儿，我又说上帝正透过你的幻梦活着，这岂不自相矛盾？但我告诉你，一旦你醒过来，一旦你认出你的真我只是上帝完美的延伸，你就会清楚地意识到，你是上帝展现的唯一方式。

　　问：展现在这个世界吗？

　　答：不是，是展现在实相的世界里。你目前对我谈到的实相世界还有些困惑，你的头脑中，以为实相世界存在于不同的时空世界里。不，上帝的世界就在你心灵深处，就在你认出上帝真相时的清晰视野里，那就是你不为幻相所迷惑的完美的心智。让你承认你感觉非常真实的东西为幻梦，确实有些困难。

　　我再次提醒你，上帝一直在表达、在展现，这是唯一真实发生的事情。上帝的表达与展现是完全的安宁、和谐、及持续无条件的爱。无论何时，只要在你的头脑中出现任何与前面所提及的状态相违背的念头，那你就在体验一种"真实"的幻觉。这也是为什么我建议你，只选择做带给你安宁的事情，因为当你持续这样选择，你的思维模式将越来越与实相世界接近。这个练习过程，会逐渐调整你的思维模式。从而与你那真实反映上帝的自然思维过程相和谐。这个练习的持续与稳固，会促使你的锐变，让你迈出最后一步，与你自然的本性合而为一。结合的一刻，也就是明了你从未离开上帝这一真相的一刻。

　　问：这一过程需要很长时间吗？

　　答：不管什么情况下，只要牵涉到时间的长短问题，都与你自身对于时间的信念紧密相关。这答覆不是为了避开你的问题，因为在你的生活中，当你持续体验到安宁时，你会发现，时间的概念对你并没有多大意义。如果你固执地认为，你正忍受着痛苦、急不可耐想逃脱时，那么时间对你有警醒的作用。安宁与喜悦是时间无极的体现，因为安宁与喜悦不含有丝毫的恐惧，而只有恐惧才赋予了时间存在的意义。

　　你问这个问题，其实并不是想知道你何时能解脱，而是想在头脑中构造出一个丈量标准，以此来衡量我给你的这些建议，是否能有效地帮助你的生活。

　　问：我这样问你，是因为我觉得非常灰心、丧气。我曾经那么努力地奋斗过、挣扎过，太久了，一想到还要挣扎更多，我都快瘫掉了......

　　答：但是，我给你的建议，就是为了消除这些无意义的挣扎。

　　我给你一个建议，你可以用来确认我前面所提到的 ~

　　你不可能是一个无助的受害者。超越你目前的意识，你已经很清楚那种安宁的感觉。相信这是真的，它就会变得更清晰。在你的内心深处，你本来就知道，你有能力把安宁带入你的生活中。呼唤这一觉醒，信任它的存在。你不是一个无助的受害者，我给你的建议，不会超出你的能力。

　　我对你选择安宁的能力充满信心。如果你需要借用我的信心，你可以这样做，但要明白，你只是借用我的信心，你只是借用我对你选择的信心，而不是我的选择强加在你的身上。

　　选择安宁吧，然后让它自然发生。之前我曾说过，这条路对你或许很困难，因为这是你拒绝了的道路。

　　问：我会尽力，我会去努力达成。

　　答：不，不是去努力。相信只要你选择了安宁，安宁自然会到来。为了看到你所做的选择的结果，你只需放松、信任，然后去感受。

　　如果你能看到我的脸，你将会看到我的微笑。我微笑，是因为我无法看到你有任何不完美的一面。

　　问：但之前，你曾提到，你意识到了我的沮丧。

　　答：我知道你对自己的感觉，也很明白我对你的感受。最终，这两者是一样的，但你目前的自我感觉是不真实的。我看到你的混乱，但这并不能阻止我看到真相。我可以通过你的眼睛，看到你的梦幻，但我明了你的梦不是真实的。　　　这也是为什么我们是兄弟，因为我能分享你在幻梦世界与实相世界的体验。