宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，自认悟性和境界都很高，于是洋洋得意地叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，偈云：

        “稽首天中天，毫光照大千。

            八风吹不动，端坐紫金莲。”

禅师看后，在下面批“放屁”二字，嘱书童携回。

东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师。没想到佛印已经在江边等候，看见东坡怒气冲冲地赶来，哈哈大笑：“八风吹不动，一屁过江来！”

东坡听罢，怒火顿泄，自叹修养不及禅师。

八风，是哪八风呢？

称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐！

当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐；尤其是能感应神通，无形的在你耳边喋喋不休，这样捧、捧、捧，一直把你捧上了九天。

一个原本给轩辕皇帝殿前记录的史官，记着记着就变成了轩辕黄帝！

一个原本给九天玄女执笔的书僮，写着写着就变成了九天玄女！

一个原本接收观世音菩萨传感的黄口小儿，传感传感就变成了观世音菩萨！

不要执著神通感应，神通感应害了太多的修行人！

当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅。或讽刺、讥毁、中伤、暗箭四面八方射来。

况且谁都无法预料风从哪里挂来；谁也难以承受左一股，右一股风的摇晃。都禁受不住这八种境界风啊！

人若是为“称誉”陶醉，修积的品格就在称誉里损伤；

人若是为“讥毁”动心，积攒的成就就在讥毁中垮塌；

人若是为“利乐”迷惑，拥有的尊严就在利乐下葬送；

人若是为“衰苦”颠倒，积淀的自尊就在衰苦上摧毁。

所以“今人不学梁启超，古人不学苏东坡！”因为他们有修为没功夫。在“八风”面前被打倒了。

苏东坡还有一个典故:

相传，苏东坡与佛印禅师在一起就闹，离开就想；是一对嬉笑打骂无常的好友。

一天他们在一起打坐。佛印禅师很胖，穿着黄色的袈裟。苏东坡决定调笑佛印。

苏东坡就问佛印：“你看看我像什么啊？”

佛印说：“我看你像尊佛。”

苏东坡听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪，哈哈哈……”

佛印笑而不语。

苏东坡觉得占了便宜，回家后就在苏小妹面前炫耀此事。  

苏小妹冷笑一下，对哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？

是明心见性！

你心中有，眼中就有。

佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；

你说佛印像牛粪，想想你心里面有什么吧！  ”

看来苏东坡的悟性真的不如苏小妹！

苏小妹说的很对！现在我们来检查一下我们心里有什么？是不是充塞了牛粪！

是不是漂亮女人在身旁摇摆，还要回头欣赏一下；

是不是美食大餐在眼前展示，还要口水吞咽一下；

是不是逆耳之言在耳旁呼啸，还要设法辩驳一下。

是不是执著自己来自哪层天，不要执著谁和谁是什么关系，牢牢记住这一点岂不是低层次；

是不是执著自己要弘法利生，并自认为自己要大且超过师父，时时记住这一些岂不是被“称誉”所左右；

是不是不执著肉眼肉耳所听的，知道那是假的，却执著起自己天眼天耳所见。天眼天耳所见的亦是虚幻的，都是心的化现！

到“本来无一物，何处惹尘埃”时，才是如如不动之处！

凡是说地位、钱财、来历的都是“牛粪”！

凡是靠神通供养，实际是大仙堂的变种都是“牛粪”！

凡是喝酒，吃肉，眼神迷离不定，脑门不亮的都是“牛粪”！

凡是谈国家是非，谈生意，谈官场都是“牛粪”！

真正的修行人必定：

温文尔雅；

慈眉善目；

心空无我；

与佛相应！

希望我们都能“八风吹不动，端坐紫金莲。”才能“稽首天中天”，最后“毫光照大千”。

我们都是一道灵光；

我们来自佛心性海；

我们最后都能成佛。

                                      2012年09月13日    21:56

灵溪的博客http://blog.sina.com.cn/u/2781012217