凯西的解读对人类的本性和灵性发展﹐给出了许多理论和模型。如人体的七个灵力中心 (就是瑜珈所讲的七轮) ﹐三层次意识 (显意识﹐潜意识和超意识) ﹐物质界三 维体验 (时间﹐空间和耐心) ﹐等等﹐等等。但在进入完全了解凯西概念之前﹐有必要理清凯西哲学中的几个根本生活基石﹕

所有皆相联系﹐万物都是原一(All Is One)

原一(Oneness) 概念是凯西解读之出发点。有一次解读甚至建议那些有兴趣研究灵界法则的人士﹐先去化六个月时间理解原一法则﹐然后才有可能开始理解其余的课程﹗神秘论(Mysticism) 的基础就是万物不同外表后面的同一﹐其意味着超出光明和黑暗﹐好与坏﹐内在和外部世界的区别﹐在意识的某处﹐所有极至都归于统一。凯西的解读在此基础上更进一步﹕当我们体验过不同外表后面的同一后﹐我们的挑战则是回到万物世界﹐面对我们的日常生活﹐将同一的含义表现在我们的所说﹑所为﹑所想中。这引出了另一个基石。

生命是有目的性的 (Life is Purposeful)

解读告诉我们﹐生命有个中心的目的。作为原创能量(Creative Energy) 的一部份﹐ 我们要将灵性生命带入物质世界。“使无限进入有限(making the infinite finite)” 。灵性化并不是简单的脱离物质世界的缠绕﹐而是向物质世界注入灵的性质。

细化到每个人﹐大家均有个人的人生任务﹐或称灵魂目标(Soul Purpose) 。每个人生来具有的才能﹑技艺﹑天资﹐使我们为这个世界的存在提供自己的特色。这种特色既能够提高自己的灵力觉醒﹐同时也为他人提供机会和帮助。凯西在给出生命解读时﹐经常给解读人通过提供个人生活宗旨(Personal Mission Statement) 来帮助 他/她发现人生任务。

生活之路是快乐的冒险 (Approach Life as an Adventure)

生活应是对真理的快乐的探索。他命名以他解读为基础的整体疗法医院为‘凯西探索和领悟医院’ (Cayce Hospital of Research and Enlightenment) 。医院因经济和合作问题解散后﹐他和他的支持者们沿用同样的理念建立起‘探索和领悟协会’(ARE) 。解读反复强调我们只有通过将思想应用于个人生活中才能成长。仅靠说什么是无法使人相信的。他的解读经常强调说﹐人们应在发现解读信息对他有用后再相信解读﹐而这必须是通过个人的研究和应用才知晓。对那些想不通过艰苦的个人实践﹐直接跳到智能和领悟的人﹐ “睡着的凯西”评论说﹕ “将车放在马前面的马车 是无法工作的﹗” (254-81)

富于同情﹐免除竞争 (Be Noncompatitive, Be Compassionate)

       没有任何东西比竞争能够更快地将我们从同一和灵魂目的处引向歧路。从这个意义上说﹐竞争并不是指在体育比赛中分数的高低﹐而是指将自己与他人比较﹐并设法超出的心态---一种痲痹灵魂成长的状态﹐是同情的反面。

       同情﹐不是自上而下的怜悯﹐而是一种表现在他人面前的所有人皆一样得心境﹐是一种与他人有同样的感觉﹐并为这种状况的产生觉得有责任。同情同时也是为他人服务的心态---并不仅仅是感觉到大家相互联系﹐而是做一些有帮助的事情。凯西说﹕ “获得到主面前---或有人称为天堂---的意识层次的途径﹐是由你曾经帮助过的人建起的” 。

对自己负责 (Take Responsibility For Yourself)

       没有人能代你解决你的问题。当然﹐我们可以寻求帮助﹐但根本来说﹐每个灵魂应对自己负责任﹐必须用自己的自由意志去选择和提高。这个自我负责的原则既是凯西整体疗法的基础﹐也是凯西灵性发展理论的中心。基督是路﹐是榜样﹐他无法救你﹐佛也同样﹐你必须自己选择走他们指出的路。

       在凯西的那个时代﹐(我们当代也是一样) ﹐这种信息与众人认识不合。指责别人是我们不幸的原因﹐常常是我们的自然选择。事实上﹐一个人需要很高的成熟度﹐才能看明白我们自己如何创造了自己的困境。解读说﹕ “大家太习惯于把时间和精力浪费在指责别人上了---包括父母﹐政府﹐家庭成员﹐同事﹐路人。最好的方法是为自己的生活负起责任﹐发现内部和外部的可用资源去解决问题。这是痛苦的价值所在---寻找和发现回归之路。

(云思腾编译于 “Essential Edgar Cayce”, by Mark Thurston)

凯西和他的解读 29
2005-07-27 22:23:17

凯西的轮回转世观
Winston, Cui
2005-01-25 12:33:53

轮回转世(Reincarnation)

       1901年，24岁的凯西第一次的灵异解读是为自己的喉部毛病而做。但一直到1923年轮回转世(Reincarnation)的概念才由一位俄亥俄州的印刷商人的解读而被推出前台。有趣的是，经过仔细研究凯西的解读，这一概念早在1911年就在一个解读中提出过，但凯西和他周围的人对轮回转世根本没有认识，所以也没有人在意。自1923年后，解读从“身体解读”(Physical Readings)扩展到“生命解读”(Life Readings)。到1945年，凯西共给出有近2000个生命解读，这样我们有了较丰富的信息和资料来讲述东方的观念---轮回转世。

       什么是轮回转世？就是我们每个人通过一系列的人世经历和体验，以达到灵魂的发展和完善。凯西的解读并没有给我们以任何人与动物之间的转世。这一点与佛教的观点不一样。解读说人的灵魂自始至终进入人类的身躯。

       解读中有一个基本的概念需要认同的是，我们每个人并不是指我们的这个物质世界的身体；甚至不是这个身体有一个灵魂；我们根本就是不灭的灵魂体，是原创能量(Creative Energy)的一部分，在这个三维空间和时间里使用这个身体，去经历、去学习，以使我们每个个体满足与原创能量(或上帝、梵、道、佛)合一(Oneness)的需要和目的。作为灵魂，我们来到这里，利用这个身体去认识我们的原有属性、完善自己。关于灵魂的起源、经历和最终命理(Destiny)，在关于灵力修行(Spiritual Growth)里会有详细讲述。

       从解读的观点来看，我们每个人并不是被动地照著写好的剧本扮演角色(虽然有时候可以这么去看以便理解)，但实际上我们都主动积极参与我们的每一个生命历程。而这一历程是由报应(Karma)、自由意志(Free Will)、宿命(Destiny)和恩典(Grace)交织而成！

关于报应律(Law of Karma)

       一提到轮回转世的报应律，大多数人的理解是我们面临的困难、经历的亲属关系是我们的“报应”。“报应”一词非常中性，不像我们日常生活中多有贬意。在梵语中，Karma一词的解释是“作为，行为或行动(work, deed or act)”；它被解释成“因果”。尽管解读同意这种说法，但最引人注目的却是他独特的解释：报应可以简明地定义成一种记忆！报应并不是从类似于“平衡表”里的一堆债务(这些债务来自于我们过去或前世的错误和罪过)，需要我们去偿还；而是一个我们潜意识汲取和利用于现世生活的信息源！报应就是记忆！这些记忆存在于我们非显意识里并且施影响于我们的各种能力、正确或错误的决定、与他人的关系。

       例如，一个人某一世深受另一位的欺侮并因此含有深深的愤恨逝去，极有可能这一世，他们决定一起解开对他们成长不利的这个结，这样他们可能以夫妻、父子、同事等关系出现。但是他们深藏在潜意识中的情结不断地影响他们的判断，无理由的猜忌、不满、不信任不断地浮现，于是危机出现了，双方都在想为什么是自己的“报应”，去遇到这么个人！如果某人以原谅和关怀对待危机，那么潜意识的记忆对他不再起作用，因为爱的恩典已将其改变；反之，以打击、迫害或其它非道德手段去解决危机，那么你的任务失败，更多的愤恨和恐惧储存在潜意识中。这就是中国人常说的“冤冤相报”的结果。在凯西的解读报告中这类的例子很多。

       报应有正面的也有负面的。但是不管正面负面，这些都是我们成长的机会。逃避和推脱是没有任何益处的。可以肯定的是，潜意识的记忆对我们的思维、行为、选择、甚至长相都有重要的影响。但是，我们的自由意志永远在我们的手中。

关于转世的时间

       虽然有许多灵魂转世研究人员，收集到许多灵魂立即转世的例子。但凯西的解读中却鲜有这样的例证。往往是，一个人死了以后，这个灵魂有机会回顾包括刚刚经历的一生和前世的所有事件、思想、行为，这些记录就在你的潜意识中，也存在于Akashic档案(或称生命之书, Book of Life)中。(解读有关于Akashic档案的描述和解释请按这里。然后，灵魂有机会决定自己还需要学习/修练的，以称为更完美的个体。当时机来临，灵魂再降生于世。总的来说，灵魂是集体转世，我们选择我们的出生地点、父母、兄弟姐妹、甚至伴侣和孩子。我们自己决定采用男生或女生去经历这次转世。这些选择的的目的非常明确：最大可能地完成你的学习目的。而最高的目的是完全地表现你的爱，无论是面临如何困难和挑战！而任务完成与否，取决于我们用与生俱来的自由意志作出的选择！
在解读中有一个有趣的现象，就是身体出生和灵魂出生并不总是同时，有时候有不小的时差。

解读#275-25

问：给出这一世在1913年1月17日的确切出生时间？
答：好的，说道时间，从身体出生到灵魂出生有30到35分钟的间隔...
解读538-36指出，538的身体出生时间是早晨7:58分，而灵魂降生的时间是下午3-4点。相差7-8个小时。

关于自由意志(Free Will)

       我们的自由意志决定了我们的选择。有了它，我们可以把生活的挑战转变成踏脚石，以助我们成长完善；另一方面，滥用它，我们也会将挑战变成绊脚石，使我们踉跄摔倒。无论那一方面，我们收获自己播种的果实，或甜蜜或苦涩！需要注意的是，我们遇到的生活的种种挑战或难题，也恰恰是我们自己以前播种下的！

        关于转世的一个有趣现象是，你以前的才能和天分并没有丢失。如果你周围有人几乎不费力地掌握绘画、音乐或写作的技巧，或对机械、天体有浓厚的兴趣，经常是他以前在那一方面曾有过成就或下过功夫。我们每个人经过许多人世，或许在许多方面有著天赋，但我们选择的生活地点、环境、人文关系和态度帮助我们展现出某些特定方向的天分，这样最大可能地符合我们今生的生活目的。

关于遭遇自我(Meet Self)和群体转世(Karmic Group)

       遭遇自我这是凯西解读中关于人与人之间所谓“报应”的一个非常有挑战性的概念。解读指出人与人并没有所谓“报应”，报应只存在于自己的记忆中，是一个自我报应！当我们每每遇到让我们讨厌的人的所作、所想、所说，让我们发怒生气而奋起反击时，这些让我们讨厌的往往正是我们自身的一部分！它通过我们每天遭遇的人物、事件，让我们有机会看到自己，遭遇自我，挑战/培养我们的耐性、爱心。这是一个非常有趣的动态的遭遇自我。当你某一天看到所有人心中有爱、有佛、有主、有神，那么恭喜得道！否则的话，下一世是免不了还需再走一遭红尘。

       尽管我们的报应基本上是我们自己的，但是我们却常常为一些特定的个人和小圈子所吸引，这些个人和小团体是那些最大可能的一些人提供给我们所需经历的环境和关系。同时，他们也为我们所吸引，因为他们也有同样的“报应性”的记忆。这样，非常有趣：我们每个人为自己也为对方提供遭遇自我的环境。而我们的选择则决定了我们的生活经历。

       这些以家庭关系、工作关系、以及文化和社会关系、甚至是民族关系都是群体转世的现象。解读说我们从不会无原无故遇上某个人，也不会没理由的对某人有初遇情结(无论正面、负面)。所有这些关系均是动态的、进行中的学习和经历的过程。

       以上几点，均是几点关于转世的基本点。而其中心则是每一个灵魂都在经历著我们以前选择的结果，遇到自己。圣经中对这一规律表达为“你播种什么，收获什么(What you sow, you must reap)”；另一种说法是“同性相吸(Like attracts like)”，或者称“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果报应规律。但根本上来说，这些经历均是为了我们的成长，而这些经历也均是我们自己所制造的。

       在实际生活中，我们无法完全搞清楚为什么我们陷入一些特殊事件或状态中。但想想看，找出原因似乎不那么重要，重要的是我们如何应付。假设两个人都丢了工作，一个人化大量的时间精力去怨单位、怨同事、怨家庭、怨自己；而另一个人则将其看成是一个新开始的机会。他们对同一事件的不同反应决定了他们将要面临的经历。

       转世不仅仅是属于东方的概念，而存在与世界各大宗教的教义中。这一概念帮助我们对每一个人的经历应抱有理解、同情和怜惜。它让我们重新思量我们的生活目的。但是要注意到，并不是每个人都同意和理解这个转世再生的概念。智慧的人们这是把他看成一个帮助自己理解生活意义手段。凯西的解读这么说：“在学习中，要明白自己的方向... 去找到自己生活过的地方，死后埋在祖母的花园中的樱桃树下，并不能让某人成为一个好邻居、好公民、好父母！但是，去知道因恶意的言语而让自己为此而受苦，并且现在可以改正过来，这才值得！” 解读#5753-2

推荐阅读：
生命多世 (Many Mansions by Gina Cerminara)
“一条大河”的“哲学”一章(The Philosophy of There is a river by Thomas Sugrue)
Edgar Cayce on Reincarnation by Jess stearnhttp://edgarcayce.org/about_ec/cayce_on/akashic/index.html)

（以上凯西解读与新时代思想非常吻合，值得推荐细读！)

关于更多凯西资料：http://buddha.cnmini.net/articlelist.php?id=11