我看到了一座美丽的中式园林。一位风度翩翩的青年公子正在其中漫步。看他的衣着相貌，很像《红楼梦》里的贾宝玉。

   这幅画面消失后，我眼前出现了一个身穿白色长衫的中年男子——面色微黑，留着几绺胡须，眼睛不大，但很有神。

    我已经猜到他是谁了，于是有些激动地问：

   “是雪芹先生吗？您有什么话要对我们说吗？”

他说道：

     “我想告诉你们——《红楼梦》其实是一部未达预期的作品。

   “人们之所以喜欢《红楼梦》，正因为那是一个梦！人们甘愿活在那个梦中，而不愿从中醒来。

   “‘通灵宝玉’上刻的‘莫失莫忘，仙寿恒昌’，本意是提醒人们不要在梦境中迷失，不要忘记自己的灵魂本质。但是大多数人都没有领悟这一点，就连我这个作者后来也在梦中迷失了，并没有写出我的灵魂最初构想的警世之作。

   “按照我的灵魂计划，按照那个计划的最高目标，我那一生本该写出一部揭示真相的小说，深刻揭示出世间情爱（即人性之爱）的虚幻。

   “刚开始我是得到了那样的灵感，是想要警示幻境之中的人们，让他们认清情感之爱带来的痛苦和束缚。所以在开头儿的某些章节里，我用了‘警幻仙姑’这样的名字，写下了‘太虚幻境’里的那副对联——‘厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。’

“我试图在《红楼梦》中写出情爱的虚幻不真，也确实写到了人与人之间各种类型的情感纠葛。

“我看出世人深陷于情感之网中难以自拔。那张网看似精细、美丽，但陷入其中便会产生无尽的烦恼，让人活得既不自由、也不自在。而人越是多情、深情，在这网中就陷得越深，痛苦、烦恼也就越多。

“我本想借此书警醒世人，让他们明白再深的情、再美的爱也都是‘水中月、镜中花’——要么是为了了结业债，要么是游戏和体验，并不能带给人真正的幸福与喜乐。遗憾的是，我在那一世并未真正开悟。我只是断断续续地得到那样的灵感和提示，有时也会在书中呈现出一些，但我终究和大多数世人一样遗忘了真相，迷失在了世间情爱之中，没能完全贯彻那个最初的创作意图。

“所以《红楼梦》是一部矛盾的作品——我一方面想揭示情感的虚幻，另一方面又陶醉于情感的诱惑。我模糊地意识到情爱的局限与束缚，但我自己也不清楚为什么会这样，也不知道破除情爱之后，人们该如何看待彼此及众生、该如何找到真正的幸福与欢乐。

“说到底，那时的我也遗忘了灵魂的本质就是爱，无需再向外索求爱，只应给予、付出爱。

“我开头写的那个空空道人‘自色悟空’，而我自己其实并未达到那样的境界，倒是‘由色生情’了。所以我写出的《红楼梦》并未警醒梦中之人，反倒为人们构建了一个更具迷惑性的美丽梦境。

“相对于我灵魂计划的最高目标而言，《红楼梦》可以说是一部‘失败’的作品。但从另一个角度来说，那也算不上失败，因为一切都是尝试和体验。我的灵魂已获得了它想要的经验，尽管我这个化身出现了某些失误。

“有趣的是——正是由于我的失误，这部作品反而大受欢迎，引起了很多人的共鸣。让读者们心醉神迷、回味无穷、津津乐道的，恰恰是里面多姿多彩、缠绵动人的情爱。正如我前面所说的——这部《红楼梦》不但没有像我的灵魂最初构想的那样帮助人们破除幻境、从情爱的罗网中解脱，反而使人们更深地陷入了其中。”

这时我想到了《红楼梦》遗失的那部分文稿……

雪芹先生说：

“那部分内容也没有突破我的局限，没有撕破情爱的罗网，只是揭示了荣华富贵、美满姻缘的难以持久。可就连这个也是不受欢迎的。那些文稿之所以遗失，其实是因为当时的人们不想看到那样的内容。人们只喜欢看前面描写的繁华、排场、热闹、享受……

“当时这个世界的能量状态就是如此，于是这部残缺的《红楼梦》、这部让人沉浸于缠绵情爱与物质享受的小说广为流传，成了举世闻名的‘杰作’。

“这是那个时代的局限造成的，是当时人类集体意识的层次决定的。我已经尽力了，但也只能达到那样的程度。话说回来，倘若我真的写成了一部超越情爱的‘无情’之作，恐怕根本无人欣赏、无人共鸣，根本不会流传开来。

“如今情况不同了，人类意识有了很大的转变和提升。在我们的启发和帮助下，将来会有深刻揭示真相的文学作品出现，会有新一代更具灵性的作者用他们的创作告诉世人——该如何看待人性的情爱，该如何超越它、学会另一种更伟大的爱。”

感谢雪芹先生带来的教导！