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达真堪布:让愿力超过业力
发布时间:2015-3-16  阅读次数:2062  字体大小: 【】 【】【

     以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态,有想学想修的愿望,也发过誓,但是都不强烈,不坚定;遇到一些违缘障碍的时候,就不想学不想修了,也无法再守持戒律,这就是因为没有力量或力量不够。

     在此处所讲的“力”,是一种真正的究竟的力量,是违品无法侵犯或夺取的。

     我们现在对佛法稍微生起点信心,甚至皈依了;对大圆满法生起信心了,甚至到山上来了。这都是力量,但是这个力量很弱,稍微遇到一些违缘和障碍时,就开始舍弃三宝、舍弃佛法。很多人就是这样,刚开始觉得很好,甚至去皈依,但稍微有一点点违缘和障碍的时候就灰心退步了,甚至彻底放弃三宝,放弃学修了。这就是力量不够。若是有足够的力量,皈依三宝的信心非常坚定,即使遇到再大的违缘障碍,也不会灰心退步,不会放弃,更不会舍弃。

     虽然我们现在信佛学佛了,但经常是这种状态:生活上稍微有一些坎坷,工作上稍微有一些挫折,就动心了,心总是不稳定;身体稍微有点不舒服,打坐或修法时稍微有点困,就躺下睡着了;总是借口有病,不来上课;总说身体不舒服,也不打坐……这都是因为希求正法的心不强烈,解脱的愿望不够坚定,所以没有力量。若是有真正的、足够的力量,无论遇到何种违缘,无论遇到何种障碍,都不能侵犯,不能动摇。

     在修行的道路上,我们会遇到各种对境,主要是看自己有没有力量,其他的都是借口。有的说家里违缘大,有的说年龄大,有的说身体差,有的说家里不同意……其实家里人不同意你学佛,甚至强烈反对,这不是问题。若是你自己有信心、有决心,有足够的力量,谁也阻碍不了你,谁也影响不到你。

     也许有的人会说,“家里人不同意,甚至反对,还以自己的希求去学修,这不是让众生烦恼吗?甚至是破坏家庭,这样最终要离婚的啊!”不是这样。若是最终要离婚,并不是因为你学佛修行了才要离婚的。即使你不学佛不修行,如果缘分尽了,因缘到了,也是这样的结果。若是因缘不到,你再怎样也不会走到这一步。我们是在讲因果,在深信因果,什么都是如此,缘尽了是不可勉强的,缘没尽也是不能强迫的。一切都是因缘和合而生,因缘和合而灭。如果自己有信心、有决心,谁也阻碍不了你学佛修行。

     很多时候我们不明白,以为家庭有矛盾是自己学佛修行的原因。若是你学佛修行不如法,那是造业。若是你如法地学佛修行,他跟你吵架,跟你闹离婚,也是另有原因的。无论是吵架、闹离婚,还是互相伤害、生起烦恼痛苦等,这都是因为自己造恶业了。学佛修行怎么是造恶业呢?学佛修行不是造恶业,所以它不是真正的因。这都是你往昔造的恶业,果报在成熟,而不是因为你学佛修行造成的。

     如果没有导致吵架、闹离婚等这些因缘,你坚定自己的信念去学佛,他不但不会阻碍你,甚至会顺从你,跟着你学。因为你这种坚定的决心就是戒体,是一种戒,它是清净的,它有力量;你这种坚定的信念是一种定,也是有力量的。有了这种决心和信念,你就一定有感化他的能力。他不但不能阻碍你,甚至还会跟着你学。

     一切的违缘障碍都是自己造的,就是因为心态没有放下,心在动摇。若是心不动摇,一切都放下了,还会有这些违缘和障碍吗?所以都是自己的问题。

     大家应该好好发愿,应该具足“力“,尤其在修行和行道的过程中,更应该具足“力”。不要总屈服业力,不要总 屈服烦恼!业力一现前,烦恼一起来,就不行了。导致我们从无始劫以来到现在流转轮回、受尽痛苦的原因就是业力与烦恼。我们现在学佛修行了,修善修道了,就要反抗!所谓修善,就是为了断恶;所谓修道,就是为了断烦恼的。一个修行人不能跟着业力和烦恼跑,自己要有对治力,就是修善、行道。在这个过程中要发愿:自己要具足力!只发愿也不行,还要落实,即在修善行道的过程中,不可侵犯,不可夺取。

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